* حمدويه ذكره عن بعض أشياخه يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي واقفي .
* حدّثنى أحمد بن محمّد بن يعقوب البيهقي قال حدّثنا عبد اللّه بن حمدويه البيهقي قال حدّثنى محمّد بن عيسى بن عبيد عن إسماعيل بن عباد القصرى عن علي بن محمّد بن القاسم الحذّاء الكوفي قال خرجت من المدينة فلمّا جزت حيطانها مقبلا نحو العراق إذا انا برجل على بغل له أشهب يعترض الطريق فقلت لبعض من كان معي من هذا ؟ فقال ابن الرّضا عليهما السلم قال فقصدت قصده فلمّا رآني أريده وقف لي فانتهيت اليه لاسلّم عليه فمدّيده إلىّ - فسلّمت عليه وقبّلتها ، فقال « من أنت » قلت بعض مواليك جعلت فداك « ( ه ) » انا محمّد بن علي « 1 » بن القاسم الحذاء ، فقال لي « أما انّ عمك كان ملتويا على الرّضا عليه السّلم » قال قلت جعلت فداك رجع عن ذلك فقال « ان كان رجع فلا بأس » واسم عمّه يحيى بن القاسم الحذّاء
قر - يحيى بن - أبى « 2 » القاسم الحذّاء .
ق - يحيى بن القاسم الأزدي .
م - يحيى بن الحذّاء واقفي .
( ق )
يحيى القلانسي .
تقدّم بعنوان يحيى بيّاع الحلل .
( ست )
يحيى اللّحّام ،
له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطة عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن يحيى اللحّام .
هامش
( 1 ) في حقيقة اسم هذا الرجل سهو من الكاتب هنا في أحد الموضعين كما لا يخفى ولعله المذكور في ترجمة عبد اللّه بن محمّد أبى بكر الحضرمي وفي أحمد بن أسحق القمي - ع
( 2 ) لا يخفى عليك ان لفظة أبى هنا زايدة بشهادة ( ق ) و ( م ) طغى القلم بها وكأنها نشأت من المجاورة حيث كان هذا الاسم في نسخة الأصل الغير المرتب وقع بجنب يحيى بن أبي القاسم أبي بصير والا فظاهر أن الحذاء الأزدي الواقفي هو يحيى بن القاسم وأما يحيى بن أبي القاسم فهو أبو بصير يظهر كل ذلك بالنظر في مواضعها فانظر فاتبع قرآنه - ع
( ه ) فيه ذكر ابن أخي يحيى بن القاسم الحذاء علي بن محمد أو محمد بن علي على ما ترى .