في محمّد بن أبي عمير مرّتين « 1 » وفي الفضل « 2 » بن شادان وفي الرّيّان « 3 » بن الصّلت وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في نوح « 4 » بن صالح البغدادي .
كر - محمد بن أحمد بن نعيم أبو عبد اللّه الشّادانى نيسابوري . وتقدّم في حيدر « 5 » بن شعيب الطّالقالى من ( لم ) وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة « 6 » من الخاتمة .
( جش )
محمد بن أحمد بن « 7 » النّعيمى
أبو المظفّر رجل من أصحابنا أخبارى سمع الحديث والأخبار وأكثر له كتاف في فرق الشّيعة وأخبار آل أبي طالب سمّاه كتاب البهجة .
( كش )
محمد بن أحمد النّهدى .
تقدّم بعنوان محمّد بن أحمد بن خاقان .
( لم )
محمد بن أحمد بن الوليد
روى عنه علي بن محمّد بن فيروزان القمّى وهو يروى عن حماد بن عثمان ومن في طبقته « 8 »
محمد بن أحمد بن هشام
روى عنه علي بن الحسين بن بابويه .
( كش )
محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري .
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 9 » بن إسماعيل بن بزيع .
لم - محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري صاحب نوادر الحكمة وقد ذكرناه
هامش
( 1 ) فيهما سماعه من أبى محمد الفضل وهو عمه - ع
( 2 ) فيه ما يظهر منه من الاعتبار بكلامه وسماعه - ع
( 3 ) فيه مثل ما في سابقه - ع ص 22 ج 3
( 4 ) فيه مثل ما في سابقيه - ع
( 5 ) فيه ان حيدرا ذاك يروى كتب الفضل بن شادان عن أبي عبد اللّه الشادانى هذا وهو ابن احمد شادان ابن نعيم النيسابوري ابن عم الفضل فتأمل - ع ص 252 ج 2
( 6 ) فيها أن الشادانى وكيل الصاحب عليه السلم وشاهده ورأى دلايله وخرج اليه توقيعه - ع
( 7 ) نعيم - ظ
( 8 ) كما يظهر من ترجمة ليث بن البختري - ع
( 9 ) فيه ما يظهر منه من اعتباره وأنه يروى عن ابن بزيع وانه من الشيوخ المقرره - ع