تقدّم في روح بن عبد الرّحيم وفي حصين بن المخارق وفي بكر « 1 » بن محمّد بن حبيب ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في عبد اللّه بن محمّد الأسدي وفي علي بن الحسين بن بابويه .
( د )
العباس بن عمر همداني .
( ق )
العباس بن عمير .
العباس بن عوف العبدي البصري .
( ست )
عباس « 2 » بن عيسى ،
له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن أحمد بن ميثم عن عباس « 3 » بن عيسى .
جش - عباس « 4 » بن عيسى الغاضرى كوفي أبو محمّد قالوا كان يسكن في بنى غاضرة ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدّثنا علي بن حبشي بن قونى قال حدّثنا حميد بن زياد قال حدّثنا محمّد بن عباس « 6 » بن عيسى عن أبيه بكتابه ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 7 » ابنه .
( سين )
العباس بن الفضل
يكنى أبا الفضل يروى عن الحسين عليه السّلام خطبته .
( ست )
العباس بن الفضل بن شادان الرّازى ،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في
هامش
( 1 ) فيها يعلم جلالة قدره وانه من تلامذة علي بن الحسين بن موسى بن بابويه وأجاز له رواية جميع كتبه واسترحم له النجاشي وهو شيخه - ع
( 2 ) عياش - ل ظ
( 3 ) عياش - ل ظ
( 4 ) عياش ل ظ
( 6 ) هذا الرجل مذكور في كلا الكتابين هنا اعني في باب العباس المنقطة من تحت نقطة والظاهر أنه عياش المنقطة من تحت نقطتين والد أبى جعفر محمد بن عياش كما سيائى انشاء اللّه تعالى المشهور بابن عياش الغاضرى وأبى جعفر بن عياش الغاضرى ويؤيده التعرية عن حرف التعريف في جميع المواضع الا في ابنه وفي طريق حيدر بن شعيب من ( جش ) وسيجئ انشاء اللّه تعالى تمام تحقيق اسمه وكنية ابنه عند ترجمة ابنه فانظر وتأمل ثم اتبع الأحق به - ع
( 7 ) فيه ان محمدا ذاك يروى عن أبيه هذا - ع