سعيد بن أبي عبد اللّه
مولى بني هاشم الكوفي .
سعيد بن أبي عطارد على ،
قول سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان سعيد بن عطارد .
( ق )
سعيد بن أبي هلال المدني
قدم مصر .
( جش )
سعيد بن أحمد بن موسى أبو القاسم الغرّاد « 1 » الكوفي
كان ثقة صدوقا ، له كتاب براهين الأئمة عليهم السّلم ، رواه عنه هارون بن موسى ومحمّد بن عبد اللّه ، قالا حدّثنا سعيد . « 4 »
سعيد الأعرج ،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان سعيد بن عبد اللّه الأعرج
( كش ) ما روى في
سعيد بن بيان أبي حنيفة
سابق « 5 » « 2 » الحاج
* محمّد بن مسعود قال حدّثنى علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال « أتى قنبر أمير المؤمنين عليه السّلام فقال هذا سابق « 5 » الحاج قد أتى وهو في الرّحبة فقال لاقرّب اللّه دياره « 3 » هذا خاسر الحاج يتعب البهيمة وينقر الصلاة اخرج إليه فاطرده »
هامش
( 1 ) الغرد بالتحريك التطريب في الصوت والغناء يقال غرد الطاير - من ص
( 2 ) يحتمل بالباء المفردة وحينئذ معناه المبشر الذي يتقدم على جماعة الحاج إلى البلد ويبشر الناس بقرب قدومهم والا ظهر انه بالياء المثناة تحت ومعناه رئيس الحاج ومسيّرهم هذا ثم لا يخفى أن أبا حنيفة السايق من رجال الصادق عليه السلم كما في ( ق ) و ( جش ) ومن رجال الكاظم عليه السلم كما يظهر من ( كش ) وحينئذ يكون الرواية الأولى واردة في المعنى العام فيؤثر في هذا السابق [ كذا بلا نقطة في المواضع كما ذكر وجهه في هذه الحاشية فانظر ( ض ع ) ] كما تقول كل سايق مذموم في كل زمان لا تعابه البهيمة فاندفع ما قد يختلج في الخاطر أن السابق في الرواية الأولى كان في زمن علي عليه السلم فكيف يكون من رواتهما عليهما السلم فتأمل - ع
( 3 ) داره - خ ل
( 4 ) سعيد بن أوس بن ثابت أبو زيد الأنصاري اللغوي النحوي مات بالبصرة سنة 215 ترجمه في ج ( 11 ) معجم الأدبا ص 212 وفي هامش ص 214 - انه من أهل العدل والتشيع
يوجد هذا بخط شيخنا الأعظم امام الفن صاحب الذريعة أطال اللّه بقاه في هامش الأصل ( ض ع )
( 5 ) كذا بلا نقطة في المواضع كما ذكر وجهه في هذه الحاشية فانظر ( ض ع )