قلت عندي مائتا درهم قال « أرنيها » قال فأتيته بها فزادنى فيها ثلثين درهما ودينارين ثمّ قال « تعشّ عندي » فجئت تعشيت عنده فلمّا كان من القابلة لم أذهب إليه فأرسل الىّ فدعاني من غده فقال « ما لك لم تأتني البارحة قد شفقت علىّ » فقلت لم يجئنى رسولك قال « فأنا رسول نفسي إليك ما دمت مقيما في هذه البلدة ، اىّ شيئى تشتهى من الطّعام » قلت اللّبن فأشترى من أجلى شاة لبونا قال فقلت له علّمنى دعاء قال « اكتببسم اللّه الرحمن الرحيم . يا من أرجوه لكل خير وآمن سخطه عند كل شر يا من يعطى الكثير بالقليل ويا من اعطى من سئله تحننا منه ورحمة يا من أعطى من لم يسأله ومن لم يعرفه صل على محمّد وآل بيته وأعطني بمسألتى إياك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة فإنه غير منقوص لما أعطيت وزدني من سعة فضلك يا كريم » « 1 » ثمّ رفع يديه فقال . « يا ذا المن والطول يا ذا الجلال والاكرام يا ذا النعماء والجود ارحم - شيبتى « 2 » من النار » . قال ووضع يده على لحيته ولم يرفعها الّا وقد امتلاء ظهر كفّه دموعا ، وها تقدّم عن ( قر ) و ( ق ) بعنوان بشير بن ميمون وبعنوان بشير بن أبي أراكة وسيذكر انشاء اللّه تعالى عن ( جش ) في حماد بن عيسى علي احتمال .
بشير والد عقبة بن بشير .
سيذكر انشاء أللّه تعالى في عبد اللّه « 3 » بن شريك العامري
( ل )
بشير بن يزيد الضبعي .
( قر )
بشير يكنى أبا محمّد المستنير الجعفي الأزرق
بيّاع الطعام مجهول .
( كش )
البصرة .
ستذكر انشاء اللّه تعالى في سفيان « 4 » الثّورى .
بغض مبغض آل محمّد عليه وعليهم السّلام .
سيذكر انشاء اللّه تعالى في جويرية « 5 » بن مسهر العبدي وفي الحارث « 6 » بن عبد اللّه ألأعور .
هامش
( 1 ) قال - ظ .
( 2 ) هي شيعتي لا غير هم - هكذا .
( 3 ) فيه انه روى عن أبي جعفر عليهما السّلام - ع
( 4 ) فيه ان عليا ع حين خروجه منها لعنها وذكر لها أوصافا ذميمة - ع
( 5 ) فيه وجوب بغضه ما دام مبغضا - ع
( 6 ) فيه أنه قال علي عليه السلم لا يموت عيد يحبني فتخرج نفسه حتى يراني حيث يحب - ع