[ قراءة فرمان ابن الزكيّ بقضاء دمشق ]
ودخل ابن الزّكيّ فقرئ فرمانه بدمشق في جمادى الآخرة تحت النّسر بقضاء القضاة ، وأن يكون نائبة أخوه لأمّه شهاب الدّين إسماعيل بن حبش .
وحضر قراءة الفرمان إيسبان [ ( 1 ) ] نائب التّتار وزوجته تحت النّسر على طرّاحة وضعت لها ، وهي بين زوجها وبين ابن الزّكيّ [ ( 2 ) ] .
قال قطب الدّين في « تاريخه » [ ( 3 ) ] : توجّه محيي الدّين وأولاده وأخوه لأمّه شهاب الدّين وابن سنيّ الدّولة إلى هولاكو فأدركوه قبل أن يقطع الفرات ، ثمّ عادوا إلى بعلبكّ ، ودخل محيي الدّين في محفّة وهو في تجمّل عظيم ، ومعه من الحشم والغلمان ما لا مزيد عليه ، وصلّى الجمعة في شبّاك الأمينيّة ، وأحضر منبرا قبالة الشّبّاك فقرئ تقليده ، وهو تقليد عظيم جدّا قد بالغوا في تفخيمه بحيث لا يخاطب فيه إلّا بمولانا ، وفيه أنّه يشارك النوّاب في الأمور ، وعليه الخلعة فرجيّة سوداء منسوجة بالذّهب ، قيل إنّها خلعة الخليفة على صاحب حلب [ ( 4 ) ] ، أخذت من حلب . وعلى رأسه بقيار صوف بلا طيلسان .
[ انتزاع ابن الزكيّ المدارس لنفسه وأصحابه ]
قال أبو شامة : [ ( 5 ) ] ثمّ شرع ابن الزّكيّ في جرّ الأشياء إليه وإلى أولاده مع عدم الأهليّة ، فأضاف إلى نفسه وأقاربه العذراويّة [ ( 6 ) ] ، والنّاصريّة [ ( 7 ) ] ، والفلكيّة [ ( 8 ) ] ، والركنيّة [ ( 9 ) ] ، والقيمريّة [ ( 10 ) ] ، والكلّاسة [ ( 11 ) ] . وانتزع الصّالحيّة
هامش
[ ( 1 ) ] في ذيل مرآة الزمان 1 / 357 « ايلبان وكان من المغل » ، وفي ذيل الروضتين 205 « ايل سبان » .
[ ( 2 ) ] عيون التواريخ 20 / 224 ، 225 ، ذيل مرآة الزمان 1 / 356 ، عقد الجمان ( 1 ) 239 .
[ ( 3 ) ] ذيل مرآة الزمان 1 / 356 .
[ ( 4 ) ] وقيل : لبس خلعة هولاكو . ( المختصر في أخبار البشر 3 / 203 ) .
[ ( 5 ) ] في ذيل الروضتين .
[ ( 6 ) ] انظر عن ( العذراوية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 143 و 283 .
[ ( 7 ) ] انظر عن ( الناصرية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 23 و 143 و 350 و 2 / 159 .
[ ( 8 ) ] انظر عن ( الفلكية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 143 ، 166 ، 327 و 2 / 152 .
[ ( 9 ) ] انظر عن ( الركنية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 143 و 148 ، 190 ، 327 .
[ ( 10 ) ] انظر عن ( القيمرية ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 339 .
[ ( 11 ) ] انظر عن ( الكلاسة ) في : الدارس في تاريخ المدارس 1 / 166 ، 340 .