يا زائرين [ ( 1 ) ] إلى الزّوراء لا تفدوا [ ( 2 ) ] * فما بذاك الحمى والدّار ديّار
تاج الخلافة والرّبع الّذي شرفت * به المعالم قد عفّاه إقفار [ ( 3 ) ]
أضحى لعصف البلى في ربعه أثر * وللدّموع على الآثار آثار
يا نار قلبي من نار لحرب وغى * شبّت عليه ووافى الرّبع إعصار
علا الصّليب على أعلى منابرها * وقام بالأمر من يحويه زنّار
وكم حريم سبته التّرك غاصبة * وكان من دون ذاك السّتر أستار
وكم بدور على البدريّة [ ( 4 ) ] انخسفت * ولم يعد لبدور الحيّ إبدار
وكم ذخائر أضحت وهي شائعة * من النّهّاب وقد حازته كفّار
وكم حدود أقيمت من سيوفهم * على الرّقاب وحطّت فيه أوزار
ناديت والسّبي مهتوك تجرّهم [ ( 5 ) ] * إلى السّفاح من الأعداء ذعّار [ ( 6 ) ]
وهم يساقون للموت الّذي شهدوا * النّار يا ربّ من هذا ولا العار
واللَّه يعلم أنّ القوم أغفلهم * ما كان من نعم فيهنّ إكثار
فأهملوا جانب الجبّار إذ غفلوا * فجاءهم من جنود الكفر جبّار
يا للرجال بأحداث يحدّثنا * بما غدا فيهم إعذار وإنذار
من بعد أسر بني العبّاس كلّهم * فلا أنار لوجه الصّبع إسفار
ما راق لي قطّ شيء بعد بينهم * إلّا أحاديث أرويها وآثار
لم يبق للدّين والدّنيا وقد ذهبوا * شوق لمجد وقد بانوا وقد باروا
إنّ القيامة في بغداد قد وجدت * وحدّها حين للإقبال إدبار
آل النبيّ وأهل العلم قد سبيوا [ ( 7 ) ] * فمن ترى بعدهم يحويه أمصار
هامش
[ ( 1 ) ] في أخبار الدول 2 / 199 : « يا سائرين » .
[ ( 2 ) ] في أخبار الدول : « لا تعدوا » .
[ ( 3 ) ] حتى هنا في أخبار الدول 2 / 199 .
[ ( 4 ) ] البدرية : نسبة إلى بدر مولى المعتضد ، والمراد بها قصر المنصور . ( انظر تاريخ بغداد 1 / 108 ) .
[ ( 5 ) ] في تاريخ الخلفاء « تجربهم » .
[ ( 6 ) ] حتى هنا في تاريخ الخلفاء 472 ، 473 ، وشذرات الذهب 5 / 271 ، 272 .
[ ( 7 ) ] هكذا في الشعر ، وهو خطأ .