أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر بن الصّادق بن محمد الباقر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه .
وحدّث شيخنا الإمام الثّقة أبو الحسين أنّ والده الشّيخ الفقيه ذكر له قبل أن يموت بقليل أنّنا من ذرّيّة الحسين بن عليّ ، وساق له هذا النّسب .
ولد في رجب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بيونين ، ولبس الخرقة من الشّيخ عبد اللَّه البطائحيّ صاحب الشّيخ عبد القادر ، ولزم الشّيخ عبد اللَّه اليونينيّ ، وكان يشفق عليه ويربّيه ، فإنّه ربّي يتيما ، وتعلّم الخطّ المنسوب ، واشتغل بدمشق على الشّيخ الموفّق المذهب ، وعلى الحافظ عبد الغنيّ في الحديث ، وسمع منهما . ومن : أبي طاهر الخشوعيّ ، وحنبل الرّصافيّ ، وأبي اليمن الكنديّ ، وأبي التّمّام القلانسيّ ، وجماعة .
وروى الكثير بدمشق وبعلبكّ . وكان والده مرخّما بعلبكّ ، وبدمشق ، ثمّ سافر وترك محمّدا عند أمّه بدمشق بناحية الكشك ، وكان في جوارهم أولاد أمير ، فتردّد معهم محمد إلى الجامع ، فتلقّن أحزابا ، ثمّ طلع الصّبيان إلى بستان ، فأسلمته أمه نشابيا ، فصار له في الشّهر خمسة دراهم ، فكان يرتفق بها .
ثمّ ذهب يوما إلى المقرئ يسلّم عليه ، فقال له : لم لا تلازم القرآن يا ولدي ، فإنّك يجيء منك شيء ؟ فاعتذر بأنّه في دكّان ، فقال : كم يعطيك المعلّم ؟ قال :
خمسة دراهم في الشّهر . فأخرج له خمسة دنانير وقال : أنا أعطيك كلّ شهر هكذا . فاجتمع بأمّه وكلّمها . فلازمه فختم عليه القرآن في مدّة يسيرة ، ثمّ طلب له الشّيخ عبد اللَّه اليونينيّ مجوّدا ، وقال له : إن كتب هو مثلك أعطيك ثلاثمائة . فتعلّم الخطّ وبرع فيه ، وشارطه المجوّد على نسخ كتاب قصص بثلاثمائة ، فكتب من أوّله ورقة ، وأعطاه لمحمد فنسخه بخطّه ، ثمّ قال : يا بنيّ قد برئت ذمّة الشّيخ من الثّلاثمائة .
ثمّ لازم الحفظ حتّى حفظ « الجمع بين الصّحيحين » . وكان ربّما يجوع .
وقد سمع مرّة من الكنديّ . . . [ ( 1 ) ] فكتب الطّبقة ، فنظر فيها الكنديّ فأعجبه خطّه ، فقال : هذا خطّك وهذا حظّك .
هامش
[ ( 1 ) ] بياض في الأصل .