سمع : أبا الفتح ابن البطّيّ ، وأبا زرعة المقدسيّ .
قال الدّبيثيّ [ ( 1 ) ] : ما أعلمه حدّث .
183 - عبد اللَّه بن عيسى [ ( 2 ) ] بن عبد اللَّه .
أبو محمد الأنصاريّ ، القرطبيّ المكتّب الزاهد .
أخذ القراءات عن عبد الرحيم بن قاسم المحاربيّ [ ( 3 ) ] .
وجلس للتعليم . وكان يتقوّت من كراء ربع له .
قال الأبّار : كان منقطع القرين في الزّهد والورع .
184 - عبد اللَّه بن مبادر [ ( 4 ) ] .
أبو بكر البقابوسيّ - وبقابوس من قرى نهر الملك [ ( 5 ) ] .
كان مقرئا مجوّدا ، ضريرا ، يؤمّ بمسجد .
قرأ القرآن على أبي الكرم الشّهرزوريّ ، وعليّ بن غنيمة ، وسمع من :
عبد الخالق اليوسفيّ ، وأبي بكر ابن الزاغونيّ [ ( 6 ) ] ، وسعيد ابن البنّاء .
هامش
[ ( 1 ) ] في المختصر المحتاج إليه 2 / 134 ، وقد ذهب قوله في تاريخه حيث ذهبت الترجمة ولم يبق منها سوى شيء يسير من آخرها .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن عيسى ) في : التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار 2 / 878 .
[ ( 3 ) ] هكذا في الأصل بخط المؤلّف - رحمه اللَّه - ، وقد وقع في تكملة ابن الأبار : « الحجاري » ، ومثله في : غاية النهاية 1 / 383 رقم 1632 فقال : « عبد الرحيم بن قاسم بن محمد أبو محمد ( كذا ) الحجاري بالراء أبو الحسن » . فجعل له كنيتين ، والصحيح أن كنيته « أبو الحسن » . وقد ورد أنه « محاربي » في غاية النهاية أثناء ترجمة « عبد الحق بن محمد الخزرجي ( 1 / 359 رقم 1537 ) وهو الأرجح ، واللَّه أعلم .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن مبادر ) في : معجم البلدان 1 / 470 ، وتاريخ ابن الدبيثي ( باريس 5922 ) ورقة 110 ، 111 ، ومشيخة النجيب عبد اللطيف ، ورقة 94 ، 95 ، والتكملة لوفيات النقلة 2 / 128 ، 129 رقم 1005 ، والمختصر المحتاج إليه 2 / 174 رقم 814 .
و « مبادر » : بضم الميم وفتح الباء الموحّدة وبعد الألف دال وراء مهملتان . ( المنذري ) .
[ ( 5 ) ] قال ياقوت : بقابوس : بالفتح ، وبعد الألف باء أخرى مضمومة ، وواو ساكنة ، وسين مهملة . ( معجم البلدان ) .
[ ( 6 ) ] تحرّفت في ( معجم البلدان ) إلى : « الزعفرانيّ » .