فقدم دمشق في سنة اثنتين وسبعين ، وقتل أتسز في تلك الأشهر ، وملك دمشق ، وقيل إنّه كان حسن السّيرة . وبقي على دمشق إلى صفر سنة ثمان هذه ، فقتل بمدينة الرّيّ .
وكان قد سار من دمشق إلى خراسان عندما سمع بموت أخيه السّلطان ملك شاه ليتملّك ، فلقيه ابن أخيه السّلطان ملك شاه لتملّك ، فلقيه ابن أخيه بركياروق ، فقتل تتش في المعركة ، وتسلطن بعده بدمشق ابنه دقاق الملقّب شمس الملوك ، أخو فخر الملوك رضوان .
وكان تتش معظّما للشّيخ أبي الفرج الحنبليّ . وقد جرت في مجلسه بدمشق مناظرة عقدها لأبي الفرج وخصومه في قولهم : إنّ القرآن يسمع ويقرأ ويكتب ، وليس بصوت ولا حرف . فقال الملك : هذا مثل قول من يقول هذا قباء ، وأشار إلى قبائه [ ( 1 ) ] ، على الحقيقة ، وليس بحرير ، ولا قطن ، ولا كتّان .
وهذا الكلام صدر من تركيّ أعجميّ ، فأيّد اللَّه شرف الإسلام أبا الفرج ، فجاهد في الإسلام حقّ جهاده ، ثمّ خلّف ولدا نجيبا عالما سيفا مسلولا على المخالفين ، وهو شرف الإسلام عبد الوهّاب .
- حرف الجيم -
259 - جعفر بن عبد اللَّه بن جحّاف [ ( 2 ) ] .
أبو أحمد المعافريّ ، قاضي بلنسية ورئيسها في الفتنة .
سمع : أبا عمر بن عبد البرّ .
صارت إليه ولاية بلنسية بعد خلع القادر بن ذي النّون وقتله على يديه ، فلم تحمد دولته .
امتحن بالكنبيطور الكلب الّذي أخذ بلنسية ، فأخذ ماله وعذّبه ، وأحرقه بالنّار .
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل : « بقاءه » .
[ ( 2 ) ] لم أجد مصدر ترجمته .