وروى عنه أيضا : عبد الغافر بن إسماعيل ، وإسماعيل بن المؤذّن ، وأبو عبد اللَّه الفراويّ .
هامش
[ ( - ) ] أقول : إنهما ليسا من طبقة واحدة ، بدليل أنّ الّذي في ( الإكمال ) حدّث عن : « أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي » ، والشرقيّ هذا توفي سنة 325 ه . ( انظر : الأنساب 7 / 320 ) . فمتى سمعه « أبو منصور الجوري » ليحدّث عنه ، وهو قد توفي سنة 469 ه .
ويكون بين سماعه من الشرقي ووفاته نحو 150 عاما ، فهل عاش هذه المدّة ؟ إذا فالجوري الّذي حدّث عن الشرقيّ هو غير أبي منصور الجوري ، وإن تشابهت الأسماء .
( 2 ) وقال : « ولخّص أبو سعد في الأنساب كلام الإكمال وفيه عمر المذكور ، ثم ذكر أبا منصور هذا ورفع نسبه وذكر له عدّة أشياخ آخرين ، وذكر رواية الشحاميّين عنه » .
- أقول : لم يلخّص أبو سعد في ( الأنساب ) كلام ( الإكمال ) ، بل ذكر « عمر » الّذي في ( الإكمال ) لوحده ، ثم ذكر ( أبا منصور ) لوحده ، كما جاء في المنتخب من السياق لعبد الغافر الفارسيّ ، والاستدراك لابن نقطة : ولم يشر في الترجمتين إلى احتمال أنهما ترجمة واحدة لشخص واحد ، بدليل أنه أفردهما ، وفصل بين الترجمتين بترجمتين أخريين . ( انظر : الأنساب ج 3 / 358 و 359 ) .
3 - وقال : « وفي المشتبه ذكر الاسمين ، وكذا في التبصير ، وكذا في التوضيح ، وأشار إلى القضية » .
- أقول : هذا يؤكّد على أنهما اثنان .
( 4 ) وقال : « وجعلهما ياقوت في معجم البلدان واحدا فيما يظهر ، وهو الظاهر » .
- أقول : جاء في ( معجم البلدان 2 / 182 ) ما يلي :
« عمر بن أحمد بن موسى بن ( ! ) منصور الجوري . روى عن أبي حامد بن الشرقي النيسابورىّ ، وأبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى الزاهد . حدّث عنه أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد اللَّه النيسابورىّ الخير ( ! ) ، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذّن » .
أ - في النص : « بن منصور » ، والصواب : « أبو منصور » .
ب - في النص : « النيسابورىّ الخير » ، والصواب : « النيسابورىّ الحيريّ » .
ج - أوضحت في أول تعليقي أن ابن الشرقي توفي سنة 35 ه . ولا يحتمل رواية أبي منصور الجوري عنه لعدم لقائهما .
د - إسماعيل بن أحمد بن عبد اللَّه النيسابورىّ الحيريّ ، توفي بعد سنة 430 ه . وهو إمام عالم ، مفسّر ، مقريء ، واعظ ، فقيه ، محدّث ، زاهد ، قرأ عليه الخطيب البغدادي ( صحيح البخاري ) ، ولم يذكروا في ترجمته أنه حدّث عن أبي منصور الجوري المتوفى سنة 469 ه .
( انظر عنه في : المنتخب من السياق 129 ، 130 رقم 301 ، والأنساب 4 / 289 ، والعبر 3 / 171 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 3 / 115 ، وشذرات الذهب 3 / 245 ) .
وكذا يقال في « عبد الرحمن بن إبراهيم » ، و « أحمد بن عبد الملك المؤذّن » .
إذا فالترجمة في ( معجم البلدان ) فيها خلط . وقد أصاب ( ابن الأثير ) حين أسقط الترجمة