المعروف [ ( 1 ) ] في أصله وفضله وسيرته وطريقته [ ( 2 ) ] . له قدم في التّقوى راسخ [ ( 3 ) ] ، يستحقّ [ ( 4 ) ] أن يطوى للتبرّك بلقائه فراسخ . وفضله في الفنون مشهور ، وذكره في الكتب مسطور . وأيّامه غرر ، وكلماته درر .
قرأ الأدب على أبي علي الفنجكرديّ [ ( 5 ) ] ، والفقه على : أبي بكر القفّال المروزيّ ، وأبي الطيّب سهل الصّعلوكيّ ، وأبي طاهر بن محمش ، والأستاذ أبي حامد الأسفرائينيّ ، وأبي الحسن الطّبسي [ ( 6 ) ] ، وأبي سعيد يحيى بن منصور الفقيه البوسنجيّ [ ( 7 ) ] .
وسمعت أنّ ما كان يأكله في حالة التفقّه والمقام ببغداد وغيرها يحمل إليه من فوشنج [ ( 8 ) ] احتياطا في المأكول [ ( 9 ) ] .
وصحب أبا عليّ الدّقّاق ، وأبا عبد الرحمن السّلمي بنيسابور ، والإمام فاخر السّجزيّ ببست في رحلته إلى غزنة . ولقي يحيى بن عمّار [ ( 10 ) ] .
ودخل بغداد سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، ورجع إلى وطنه سنة خمس
هامش
[ ( 1 ) ] في الأنساب : « المشهور » .
[ ( 2 ) ] في الأنساب : « وورعه » بدل « وطريقته » .
[ ( 3 ) ] في الأنساب : « وله قدم راسخ في التقوى » .
[ ( 4 ) ] من هنا ينتهي النقل عن ( الأنساب ) ولعلّه ينقل عن ( الذيل ) .
[ ( 5 ) ] في الأصل : « القلجردي » ، والتصحيح من ( الأنساب 5 / 263 و 9 / 334 ) و « الفنجكرديّ » : بفتح الفاء وسكون النون وضمّ الجيم أو سكونها وكسر الكاف وسكون الراء ، وفي آخرها الدال المهملة . هذه النسبة إلى فنجكرد وهي قرية من نواحي نيسابور .
[ ( 6 ) ] الطّبسيّ : بفتح الطاء المهملة ، والباء المنقوطة بواحدة ، والسين المهملة ، هذه النسبة إلى طبس وهي بلدة في برّيّة ، إذا خرجت منها إلى أيّ صوب منها سلكت وقصدت لا بدّ من ركوب البريّة ، وهي بين نيسابور وأصبهان وكرمان . ( الأنساب 8 / 209 ) .
[ ( 7 ) ] ترد « البوسنجي » بالسين المهملة ، و « البوشنجي » بالشين المعجمة ، وهذا هو الأكثر . وقال في ( الأنساب 5 / 263 ) : « وبفوشنج على أبي سعيد يحيى بن منصور الفقيه » .
[ ( 8 ) ] فوشنج : بضم الفاء وفتح الشين المعجمة بعدها نون ساكنة وجيم ، وهي « بوشنك » بلدة قديمة كثيرة الخير على سبعة فراسخ من هراة بخراسان ، والنسبة إليها فوشنجي وبوشنجي بالفاء والباء المنقوطة بنقطة . ( الأنساب 9 / 346 ) .
[ ( 9 ) ] الأنساب 5 / 263 .
[ ( 10 ) ] المنتخب من السياق 312 .