مولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، وتوفّى في ذي الحجّة بقرية راشد .
عبد الوارث بن سفيان بن جبرون [ ( 1 ) ] ، أبو القاسم القرطبي المعروف بالحبيب .
سمع من قاسم بن أصبغ أكثر رواياته ، وكان أوثق النّاس فيه ، وأكثرهم .
ملازمة له ، وسمع أيضا من وهب بن مسرّة ، ومحمد بن عبد اللَّه بن أبي دليم .
روى عنه : أبو محمد عبد اللَّه الأصيلي في غير موضع من كتاب « الدّلائل » وأبو عمران الفاسي الفقيه ، [ و ] أبو عمر بن الحذّاء ، وأبو عمر بن عبد البرّ .
وقال ابن الحذّاء : كان شيخا صالحا عفيفا ، يعيش من ضيعة ورثها من أبيه ، وقال : مولده [ ( 2 ) ] سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وأوّل سماعه سنة ثلاث وثلاثين ، وتوفّى لخمس بقين من ذي الحجّة .
وقال ابن عبد البرّ : قرأت عليه تاريخ أحمد بن أبي خيثمة ، عن قاسم بن أصبغ ، عنه ، وقرأت عليه موطّأ ابن وهب ، ثلاثون كتابا ، عن قاسم بن أصبغ ، عن ابن وضّاح ، عن سحنون ، عنه ، وقرأت عليه موطّأ يحيى بن بكير ، وأجزاء كثيرة .
علي بن محمد [ ( 3 ) ] ، أبو الحسن الشيرازي المقرئ المعروف بالمقنّعي [ ( 4 ) ] ، نزيل بغداد ، ووالد أبى محمد الجوهري .
حدّث عن إبراهيم بن علي الهجيمي ، وقرأ بالبصرة على ابن خشنام [ ( 5 ) ] ،
هامش
[ ( 1 ) ] الصلة لابن بشكوال 2 / 382 ، 383 رقم 819 وفي الأصل « جيرون » العبر 3 / 59 ، شذرات الذهب 3 / 145 ، 146 ، مرآة الجنان 2 / 447 ، جذوة المقتبس 295 ، 296 ، بغية الملتمس في الأصل 399 ، 400 ، سير أعلام البلاء 17 / 84 رقم 49 .
[ ( 2 ) ] في الأصل « وولدى » .
[ ( 3 ) ] الأنساب 11 / 450 .
[ ( 4 ) ] المقنّعى : بضم الميم وفتح القاف والنون وتشديدها . نسبة لمن تقنّع تحت العمامة كما يفعله العدول ببغداد . ( الأنساب 11 / 448 ، 449 ) .
[ ( 5 ) ] في الأصل « حشنام » .