سمع منه الحسن بن الحسين بن منصور كتاب « الرّسالة » ، ثمّ سمعها منه ابنه أبو الحسن ، ثمّ ابنه عمر . وما رأيت الرّحّالة في بلد أكثر منهم إليه [ ( 1 ) ] . رأيت جماعة من الأندلس والقيروان ، ومن أهل فارس وخوزستان على بابه . وسمعته يقول : ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين . ورأى محمد بن يحيى الذهليّ ، وسمع : أحمد بن يوسف السّلميّ ، وأحمد بن الأزهر ، ففقد سماعه منهما عند رجوعه من مصر .
ورحل به أبوه سنة خمس وستّين على طريق أصبهان ، فسمع بها :
هارون بن سليمان ، وأسيد بن عاصم .
ولم يسمع بالأهواز ، ولا بالبصرة .
وسمع بمكّة من أحمد بن شيبان الرّمليّ فقط .
ودخل مصر فسمع : محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم الفقيه ، وبكّار بن قتيبة ، والرّبيع بن سليمان ، وبحر بن نصر ، وإبراهيم بن منقذ .
وسمع بعسقلان : أحمد بن الفضل الصّائغ .
وببيت المقدس من غير واحد ، وببيروت : العبّاس بن الوليد سمع منه مسائل الأوزاعيّ .
وبدمشق : ابن ملّاس النّميريّ ، ويزيد بن عبد الصّمد .
وبحمص : محمد بن عوف .
وبطرسوس : أبا أميّة فأكثر .
وبالرّقّة : محمد بن عليّ بن ميمون .
وبالكوفة : الحسن بن عليّ بن عفّان ، وسعيد بن محمد الحجوائيّ [ ( 2 ) ] شيخ ثقة سمع ابن عيينة ، ووكيعا .
وسمع المغازي وغيرها من أحمد بن عبد الجبّار العطارديّ ، وبعض « المسند » من أحمد بن أبي غرزة الغفاريّ .
هامش
[ ( 1 ) ] الأنساب 1 / 295 وزاد : « ومثل هذا كثير ، كفاه شرفا أن يحدّث طول تلك السنين فلا يجد أحد من الناس فيه مغمزا بحجّة » .
[ ( 2 ) ] لم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب .