وقال أبو عروبة الحرّانيّ [ ( 1 ) ] : ما رأيت في الكذّابين أصفق وجها منه [ ( 2 ) ] .
549 - محمد بن أحمد بن سلم .
أبو العبّاس الرّقيّ الضّرّاب ، نزيل حرّان .
سمع : محمد بن سليمان لوين ، وسليمان بن عمر الأقطع ، وإسحاق بن موسى الأنصاريّ ، وجماعة .
وعنه : ابن المقرئ ، وأبو أحمد الحاكم .
550 - محمد بن أحمد بن عمر الرمليّ الضّرير المقرئ [ ( 3 ) ] .
أبو بكر الدّاجونيّ [ ( 4 ) ] الكبير . من شيوخ القراءة .
تلا على : العبّاس بن الفضل الرّازيّ ، ومحمد بن موسى الصّوريّ ، وهارون بن موسى الأخفش الدّمشقيّ ، وجماعة بعده روايات .
وكان كثير التّطواف .
قرأ عليه : عبد اللَّه بن محمد بن فورك القبّاب ، وأبو بكر بن مجاهد ، وأحمد العجليّ شيخ أبي عليّ الأهوازيّ ، وزيد بن أبي بلال ، وأبو بكر الشّذائيّ ، والعبّاس بن محمد الدّاجونيّ الصّغير ، ومحمد بن أحمد الباهليّ .
551 - محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازيّ [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] قوله في : الكامل لابن عديّ 6 / 2299 .
[ ( 2 ) ] ذكره ابن عديّ باسم : محمد بن أحمد بن عيسى ، وكذا ذكره ابن الجوزيّ ، أما المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - فذكره في المغني والميزان مرتين ، الأولى كما هنا « محمد بن أحمد بن حمدان » والثانية : « محمد بن أحمد بن عيسى » ، واكتفى ابن حجر في اللسان بتسميته كما هنا ، وتعقّب قول الذهبي : « فالظاهر أنه الأول » فقال : « بل هو المتيقّن فلذلك جمعته ، ولم يترجم ابن عديّ إلّا لواحد ، ويجوز أنه ابن عيسى ، فإن كان حمدان في نسبه ثانيا فلعلّه جدّ له أعلى ، وقد مضى له ذكر في ترجمة سليمان بن المعافي » .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( محمد بن أحمد بن عمر ) في :
الأنساب 5 / 241 ، ومعجم البلدان 2 / 417 ، واللباب 1 / 481 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 268 رقم 184 ، وغاية النهاية 2 / 77 رقم 2765 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4 / 79 رقم 1289 ، ومختصر تاريخ دمشق 21 / 293 ، 294 رقم 215 .
[ ( 4 ) ] الدّاجوني : بفتح الدال وبعد الألف جيم مضمومة وواو ساكنة ونون ، هذه النسبة إلى داجون ، وهي قرية من قرى الرملة .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( محمد بن إبراهيم بن شعيب ) في :