وسفيان . وأظنّه أنّه سقط بينه وبين عبد الملك رجل .
قال الخطيب في تاريخه [ ( 1 ) ] : عمر بن إبراهيم أبو حفص يعرف بالكردي ، مولى بني هاشم ، كان غير ثقة [ ( 2 ) ] .
وقال أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ : ضعيف [ ( 3 ) ] .
وقال الدّارقطنيّ : كذّاب [ ( 4 ) ] .
296 - عمر بن حفص بن غياث النّخعيّ الكوفيّ [ ( 5 ) ] - خ . م . د . ت . ن . - أبو حفص .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 11 / 202 .
[ ( 2 ) ] وزاد : « يروي المناكير عن الأثبات » .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 11 / 202 .
[ ( 4 ) ] وقال ابن الجوزي في ( الضعفاء 2 / 205 ) : « قال الدارقطنيّ كان كذّابا يضع الحديث . وقال ابن حبّان روى عن الثقات ما لم يحدّثوا به قط ، لا يجوز الاحتجاج بخبره . وقال أبو بكر الخطيب :
كان غير ثقة ، يروي المناكير عن الأثبات » .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » :
إن الموجود عند ابن حبّان في كتابه ( المجروحون 2 / 89 ) : « عمر بن إبراهيم العبديّ ، من أهل البصرة ، يروي عن قتادة ، روى عنه ابنه الخليل بن عمر ، وشاذّ بن فياض ، كان ممن ينفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه ، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسا » .
ويتضح من هذا أن عمر بن إبراهيم العبديّ الّذي ذكره ابن حبّان هو غير : عمر بن إبراهيم الهاشمي الّذي ذكره ابن الجوزي ، ونقل قول ابن حبّان فيه . وما نقله ابن الجوزي عن ابن حبّان لم نجده في تراجم من اسمه « عمر » في « المجروحين » ، ولا ندري من أين نقل عبارته .
ويحتمل أن المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - نقل تضعيف الدارقطنيّ لصاحب الترجمة ، عن ابن الجوزي ، فهو ليس في ضعفاء الدارقطنيّ ، ولم ينقله الخطيب . واللَّه أعلم .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( عمر بن حفص بن غياث ) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد 6 / 413 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6 / 150 رقم 1994 ، وتاريخه الصغير 216 ، والأدب المفرد ، له ( انظر فهرس الأعلام ) 502 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 22 ، والمعارف لابن قتيبة 188 و 510 ، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1 / 449 ، 495 و 2 / 537 ، 540 ، 554 ، 645 ، 764 ، 765 ، 770 ، 789 ، 801 ، 805 و 3 / 78 ، 120 ، 128 ، 147 ، 148 ، 150 ، 192 ، 195 ، 216 ، 221 ، 226 ، وتاريخ الثقات للعجلي 356 رقم 1223 ، وأخبار القضاة لوكيع 2 / 50 ، 80 و 3 / 185 ، 186 ، 187 ، 255 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 151 ، 152 وفيه ( عمر بن حفص بن عتاب ) وهو تحريف ، والجرح والتعديل 6 / 103 رقم 544 ، والثقات لابن حبّان 8 / 445 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 200 رقم 689 ، ورجال