سمع : بقيّة ، ومحمد بن حرب ، وسلمة بن عبد الملك العوصيّ ، ومحمد بن حمير ، وغيرهم .
وعنه : خ . ، ون . ، بواسطة ، وأبو زرعة الدّمشقيّ ، ومحمد بن عوف ، وابنه محمد بن خالد ، وجماعة .
قال النّسائيّ : ليس به بأس [ ( 1 ) ] .
قال أبو القاسم عبد الصّمد بن سعيد القاضي : سمعت سليمان بن عبد الحميد البهرانيّ يقول : لما وجّه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق ، فوقع اختياره على أربعة : يحيى بن صالح الوحاظيّ ، وأبو اليمان ، وعليّ بن عيّاش ، وخالد بن خلي . فأدخلوا . فأوّل من دخل أبو اليمان ، فقال له يحيى بن أكثم : ما تقول في يحيى بن صالح ؟
قال : أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه .
قال : فما تقول في عليّ بن عيّاش ؟
قال : رجل صالح لا يصلح للقضاء .
قال : فخالد بن خلي ؟
قال : أنا أقرأته القرآن .
فأمر به فأخرج . ثم أدخل يحيى فقال : ما تقول في الحكم بن نافع ؟
قال : شيخ من شيوخنا مؤدّب أولادنا .
قال : فعليّ بن عيّاش ؟
قال : رجال صالح لا يصلح .
قال : فخالد بن خلي ؟
قال : عنّي أخذ العلم ، وكتب الفقه .
فأخرج ، وأدخل عليّ بن عيّاش ، فحادثه ثم قال : ما تقول في الحكم بن نافع ؟
هامش
[ ( 1 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 34 ، وقال البخاري : صدوق . وذكره ابن حبّان في الثقات . وقال الخليلي : ثقة . ( الإرشاد 1 / 57 ) .