Commentary
واحد من النقض والقطع والإفساد ، والآية الثانية - مع ذلك - لم تشتمل على وعيد بالعذاب ، إلّاأن يقال : إنّه يفهم من اللعن وما بعده « 1 » .
العاشر : المحاربة وقطع السبيل ، قال اللَّه - تعالى - : إِنَّمَا جَزَ ؤُاالَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُو وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواأَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مّنْ خِلفٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَ لِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ « 2 » .
وأورد عليه في الجواهر ، بأنّه قد يرجع ذلك إلى الكفر والوعيد على الأمرين معاً « 3 » .
الحادي عشر : الغناء ؛ لقوله - تعالى - : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْللئكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ « 4 » .
الثاني عشر : الزنا ، قال اللَّه - تعالى - : وَلَايَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَ لِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِىمُهَانًا « 5 » .
الثالث عشر : إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا ، قال اللَّه - تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفحِشَةُ فِى الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ « 6 » .
الرابع عشر : قذف المحصنات ، قال اللَّه - تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنتِ
Footnote
( 1 ) جواهر الكلام : 13 / 314 . .
( 2 ) سورة المائدة : 5 / 33 . .
( 3 ) جواهر الكلام : 13 / 314 . .
( 4 ) سورة لقمان : 31 / 6 . .
( 5 ) سورة الفرقان : 25 / 68 - 69 . .
( 6 ) سورة النور : 24 / 19 . .