العقيليّ [ ( 1 ) ] : ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا شريح بن النّعمان ، نا أبو سهل محمد بن عمرو الأنصاريّ ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن عبّاس : « وقّت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لأهل مكّة التّنعيم » .
العقيليّ [ ( 2 ) ] ، نا عليّ بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين قال : « وقّت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم لأهل مكّة الجعرّانة » .
كامل بن طلحة ، نا محمد بن عمرو الأنصاريّ ، نا ابن سيرين ، قال أبو هريرة : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : « من سلّ سخينته على طريق عامرة للمسلمين ، فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين [ ( 3 ) ] » .
وكامل ليس بعمدة [ ( 4 ) ] .
369 - محمد بن عمران الحجبيّ [ ( 5 ) ] ، المدنيّ .
آخر من حدّث عن جدّته صفيّة بنت شيبة .
روى عنه : وكيع ، وأبو عاصم ، والنّفيليّ .
هامش
[ ( ) ] عنه ، وقال : ويحيى بن سعيد لم يكن يستمرئه ، ولم أر أبا عبد اللَّه يشتهيه .
[ ( 1 ) ] في الضعفاء الكبير 4 / 111 .
[ ( 2 ) ] الضعفاء الكبير 4 / 111 .
[ ( 3 ) ] الضعفاء الكبير 4 / 111 وقال : لا يتابع عليه .
[ ( 4 ) ] وقال ابن نمير في أبي سهيل الأنصاري : « ليس يسوى شيئا » ( الجرح والتعديل 8 / 32 ) .
وقد ذكره ابن حبّان في الثقات وقال : يخطئ . ثم أعاد ذكره في المجروحين 2 / 286 وقال :
« ممّن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، يعتبر حديثه من غير احتجاج به » .
وقال ابن عديّ : « هو عزيز الحديث وله غير ما ذكرت أحاديث أيضا وأحاديثه إفرادات ويكتب حديثه في جملة الضعفاء » .
وقال الحاكم : ليس بالمتين عندهم .
وقال الفسوي : ضعيف .
وقال النسائي : ليس بالقويّ عندهم .
[ ( 5 ) ] تقدّمت ترجمته في ( محمد بن عبد العزيز بن طلحة بن الحارث . . العبدري الحجبي المكيّ ) برقم ( 362 ) .
ويضاف إلى مصادر ترجمته المذكورة هناك :
تقريب التهذيب 2 / 197 رقم 596 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 354 .