المرء يجمع بخطوب تفرق * ويظلّ يرقع والزمان يمزق [ ( 1 ) ]
ولأن يعادي عاقلا خير له * من أن يكون له صديق أحمق
فارغب بنفسك لا تصادق أحمقا * إنّ الصّديق على الصديق مصدّق
وزن الكلام إذا نطقت فإنّما * يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
لا ألفينّك ثاويا في غربة * إنّ الغريب بكلّ سهم يرشق
ما النّاس إلّا عاملان ، فعامل * قد مات من عطش ، وآخر يغرق
وإن امرؤ لسعته أفعى مرّة * تركته - حين يجرّ - حبل يفرق
إنّ التّرفّق للمقيم موافق * فإذا يسافر فالتّرفّق أوفق
بقي الذين إذا يقولوا يكذبوا * ومضى الذين إذا يقولوا يصدقوا [ ( 2 ) ]
ومن شعره :
ليس الصّديق الّذي تخشى غوائله * ولا العدوّ على حال بمأمون [ ( 3 ) ]
ومن شعره :
لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي * ولا أوالي [ ( 4 ) ] حبيبا لا يباليني
هذا ولو كرهت كفّي مباينتي * لقلت إذ كرهت كفّي لها : بيني [ ( 5 ) ]
ومن شعره :
وإنّ عناء أن تفهّم جاهلا * فتحسب جهلا أنّه منك أفهم
متى يبلغ البنيان يوما تمامه * إذ كنت تبنيه وآخر [ ( 6 ) ] يهدم
هامش
[ ( 1 ) ] البيت في تاريخ بغداد ، وتهذيب تاريخ دمشق 6 / 375 ، 376 .المرء يجمع والزمان يفرّق * ويظلّ يرقّع والخطوب تمزّق[ ( 2 ) ] الأبيات وغيرها في تاريخ بغداد 9 / 304 ، 305 ، وتهذيب تاريخ دمشق 6 / 375 ، 376 ، ووفيات الأعيان 2 / 492 ، 493 ، وميزان الاعتدال 2 / 297 ، ولسان الميزان 3 / 172 ، 173 .
[ ( 3 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 6 / 376 .
[ ( 4 ) ] في تهذيب تاريخ دمشق « ولا أبالي » ، وكذلك في فوات الوفيات .
[ ( 5 ) ] في تهذيب تاريخ دمشق 6 / 376 ، وفوات الوفيات 2 / 117 .يا صاح لو كرهت كفّي منادمتي * لقلت إذ كرهت كفّي لها بيني[ ( 6 ) ] في أمالي القالي ، وتهذيب تاريخ دمشق « وغيرك » .