عن : الحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وثابت .
وعنه : بقيّة ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، وأبو جعفر النّفيليّ ، ومنبّه بن عثمان ، وأبو توبة الحلبيّ ، وآخرون .
قال أحمد [ ( 1 ) ] : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم [ ( 2 ) ] : صالح ، ليس بالمتين .
وقال النّسائيّ [ ( 3 ) ] : ليس بثقة .
وقال الدّار الدّارقطنيّ [ ( 4 ) ] : متروك [ ( 5 ) ] .
وكتبه : خليد أبو حلبس .
ويقال أبو عبيد ، ويقال : أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر .
قال النّفيليّ : مات سنة ستّ وستّين ومائة [ ( 6 ) ] .
102 - خليد العصريّ [ ( 7 ) ] . هو ابن حسّان ، يكنّى : أبا حسّان ، وهو بصريّ نزل بخارى ، وحدّث عن : الحسن ، وعن عمرو بن دينار .
وعنه : خازم بن خزيمة ، وحصين بن مخارق ، وصالح المرّيّ ، وغيرهم .
وفي كبار التابعين :
خليد العصريّ :
شيخ قتادة .
هامش
[ ( 1 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 3 / 56 رقم 4150 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 19 ، والجرح والتعديل 3 / 384 ، والكامل في الضعفاء 3 / 917 .
[ ( 2 ) ] في الجرح والتعديل 3 / 384 وزاد : « حدّث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة » .
[ ( 3 ) ] في الضعفاء والمتروكين 289 رقم 175 .
[ ( 4 ) ] في الضعفاء والمتروكين 85 رقم 203 .
[ ( 5 ) ] وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن حبّان : كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره ، يعجبني التنكّب عن حديثه إذا انفرد . وقال ابن عديّ : عامّة حديثه يتابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار وليس بالمنكر الحديث جدا .
[ ( 6 ) ] بحرّان . ( المجروحين 1 / 285 ) .
[ ( 7 ) ] انظر عن ( خليد العصري ) في :
التاريخ الكبير 3 / 198 رقم 674 ، والجرح والتعديل 3 / 384 رقم 1760 ، والثقات لابن