32 - الربيع بن خثيم [ ( 1 ) ] ع إلّا د أبو يزيد [ ( 2 ) ] الثّوريّ الكوفي . من سادة التّابعين وفضلائهم .
روى عن : عبد اللَّه بن مسعود ، وأبي أيّوب الأنصاريّ ، وعمرو بن ميمون .
روى عنه : إبراهيم النّخعيّ ، والشعبيّ ، وهلال بن يساف ، وآخرون .
وكان يعدّ من عقلاء الرجال ، توفّي قبل سنة خمس وستين .
وعن أبي عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود قال : كان الربيع بن خثيم إذا دخل على أبي لم يكن عليه إذن لأحد حتّى يفرغ كلّ واحد من صاحبه ، فقال
هامش
[ ( ) ] طريق : معاذ بن فضالة ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى . ومسلم في الصلاة ( 489 ) باب :
فضل السجود والحثّ عليه ، من طريق : الحكم بن موسى ، وأبو داود في الصلاة ( 1320 ) باب : وقت قيام النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم . والنسائي في الافتتاح 2 / 227 باب فضل السجود . وكلاهما عن : هشام بن عمّار ، عن الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي . والترمذي في الدعوات ( 3416 ) باب : ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل . وابن ماجة في الحدود ( 2540 ) باب : إقامة الحدود ، مختصرا من حديث شيبان ، عن يحيى . والطبراني في المعجم الكبير 5 / 50 رقم ( 4570 ) .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( الربيع بن خثيم ) في :
طبقات ابن سعد 6 / 182 - 193 ، وطبقات خليفة 141 ، العلل لأحمد 1 / 27 و 269 رقم 917 ، والبيان والتبيين للجاحظ 1 / 363 و 2 / 105 و 3 / 146 و 158 و 160 و 174 و 193 و 4 / 39 ، وفتوح البلدان 396 ، وترتيب الثقات للعجلي 154 - 156 رقم 419 ، والثقات لابن حبّان 4 / 224 ، وعيون الأخبار 2 / 308 و 312 و 372 و 3 / 180 ، والمعارف 74 و 497 ، وتاريخ أبي زرعة 11 / 655 - 657 و 663 و 682 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 162 ، والجرح والتعديل 3 / 459 رقم 2068 ، والعقد الفريد 1 / 275 و 2 / 424 و 3 / 150 و 171 و 179 ، ومشاهير علماء الأمصار 99 ، 100 رقم 737 ، وجمهرة أنساب العرب 201 ، وحلية الأولياء 2 / 105 - 118 رقم 166 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 134 ، والزيارات 79 ، والكامل في التاريخ 4 / 122 ، والكاشف 1 / 235 رقم 1542 ، وسير أعلام النبلاء 4 / 258 - 262 رقم 95 ، وتهذيب الكمال 9 / 70 - 76 رقم 1859 ، وتذكرة الحفّاظ 1 / 57 ، والوافي بالوفيات 14 / 80 رقم 92 ، وغاية النهاية 1 / 283 رقم 1263 ، وتهذيب 1 / 244 رقم 37 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 115 ، والبداية والنهاية 8 / 217 ، والتذكرة الحمدونية 1 / 208 .
[ ( 2 ) ] في الأصل « أبو زيد » والتصحيح من مصادر الترجمة .