وطف [ ( 1 ) ] ، وفي صوته صحل [ ( 2 ) ] ، وفي عنقه سطع [ ( 3 ) ] ، وفي لحيته كثافة ، أزجّ أقرن ، إن صمت فعليه الوقار ، وإن تكلّم سما وعلاه البهاء ، أجمل النّاس وأبهاه من بعيد ، وأحسنه وأحلاه من قريب ، حلو المنطق ، فصل [ ( 4 ) ] لا نزر ولا هذر ، كأنّ منطقه خرزات نظم يتحدّرن ، ربعة لا يائس من طول ، ولا تقتحمه [ ( 5 ) ] عين من قصر ، غصن بين غصنين ، فهو انظر [ ( 6 ) ] الثلاثة منظرا ، وأحسنهم قدرا ، له رفقاء يحفّون به ، إن قال أنصتوا [ ( 7 ) ] لقوله ، وإنّ أمر تبادروا إلى أمره ، محفود محشود ، لا عابس ولا مفنّد [ ( 8 ) ] .
قال أبو معبد : فهذا واللَّه صاحب قريش ، الّذي ذكر لنا من أمره [ ( 9 ) ] ، ولقد هممت أن أصحبه ، ولأفعلنّ [ ( 10 ) ] إن وجدت إلى ذلك سبيلا .
وأصبح صوت بمكة عال [ ( 11 ) ] ، يسمعون الصّوت ، ولا يدرون من صاحبه ، وهو يقول :
جزى اللَّه ربّ الناس خير جزائه * رفيقين قالا خيمتي أم معبد
هما نزلاها بالهدى واهتدت به * فقد فاز من أمسى [ ( 12 ) ] رفيق محمد
هامش
[ ( 1 ) ] زاد في المذيّل : « قال أبو هشام : عطف » . وهو طول الأشفار .
[ ( 2 ) ] في الذيل : « صهل » قال الشيخ : « وهو خطأ وإنّما هو صحل ، بالحاء » . وهو صوت فيه بحّة .
[ ( 3 ) ] السطع : طول العنق .
[ ( 4 ) ] فصل : أي منطقه وسط .
[ ( 5 ) ] لا تقتحمه : أي لا تزدريه .
[ ( 6 ) ] في الذيل « أنضر » .
[ ( 7 ) ] في الذيل « نصتوا لقوله . قال الطبري : وإنّما هو أنصتوا لقوله » .
[ ( 8 ) ] زاد في الذيل : « قال أبو هشام : ولا معتد ، وهو خطأ » .
[ ( 9 ) ] زاد في الذيل « ما ذكر بمكة » .
[ ( 10 ) ] « ولأفعلنّ » ليست في الذيل .
[ ( 11 ) ] في الذيل : « فأصبح صوت ببكة عاليا » .
[ ( 12 ) ] في مجمع الزوائد « من أضحى » .