لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
( 95 / 4 ) مزاج مخصوص فرموذ « 2 » تا بذين سبب نسب نفوس انسان را استعداد قبول فيضان فضائل جوهر عقل شريف كه شمع منهل « 3 » گنبذ دورى و مصباح مشكات كوكب درّى است حاصل گشت و بذين واسطه از مهاوى غوايت بمصاعد هدايت رسيذند
شعر ( طويل ) :
تبارك من أجرى الامور بحكمه * كما شاء لا ظلما اراد و لا هضما
و تحف تحيّات زاكيات و صلات صلوات ناميات نثار ذات عالىصفات اشرف كائنات و اكمل موجودات ، پيشواى محراب صلّوا كما رأيتمونى ، رهنماى بىارتياب
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي
( 3 / 31 ) گوهر گرانبهاى على الناس بيعونى « 12 » : ( كامل )
بلغ العلى « 13 » بكماله * كشف الدجى بجماله
حسنت جميع خصاله * صلّوا عليه و آله
محمد نام ، محمود مقام ، احمد نظام ، عليه افضل التّحيّة و السّلام ؛ و بر آل و اتباع و اخوان و اشياع او باذ
شعر « 17 » ( رمل )
صد هزاران آفرين بر جانِ او * بر قدوم و دَورِ فرزندان او « 18 » وان « 19 » خليفهزاذگان مقبلش
زاذهاند از عنصرِ جان و دلش * گر ز بغداذ و هرى يا از رَىاند
بىمزاجِ آب و گل نسلِ وىاند
هامش
( 2 ) فرموذZK: فرمودهB- -
( 3 ) منهلB: مشهدZK- -
( 12 ) بيعونىZK: تبعونىB- -
( 17 ) شعرKZ: -B- -
( 19 )bوZK: -B( 13 ) بلغ . . . آله : كلستان ، ص 3 - -
( 18 ) - ص 3 / 2 صذ . . . دكر :NM، ج 6 ، ص 280 / 175 - 179 ؛AM، ص 554 / 22 - 24