إذا ظهر في مقام الشهود ، فإن تلوين مقام الشهود بوجود القلب كما أن تلوين مقام القلب بوجود النفس وتخصيص هذه الثلاثة بالاستعاذة منها بعد الاستعاذة من المخلوقات عموما إنما كان لأن أكثر الاحتجاب منها دون ما عداها من المخلوقات عموما لاتصالها به وتعلقه بها ، واللّه تعالى أعلم .
تفسير ابن عربي — Page 471
Contributors: ابن عربي
P.471