و بالجمله عدل و داد سرتاسر عالم را فراگيرد و دشمنى از دلهاى مردم برداشته شود و شر از ميانشان زائل و خير جايگزين آن گردد و زنا و شرب خمر و ربا و ساير منكرات محو و نابود شود و مردم بعبادات و راه شريعت و ديانت و نماز جماعت اقبال كنند و عمرها طولانى « 1 » و عقلها زياد گردد و خلاصه آن مدينه فاضله كه بشر در جستجوى آنست در آن زمان تحقق يابد .
« اللهم ارزقنا لقائه و التشرف فى دولته بخدمته و اجعلنا من اصحابه و » « انصاره و المستشهدين بين يديه بحقه و به حق آبائه صلوات اللّه عليهم اجمعين » « و الحمد للّه رب العالمين » .
( مبحث دوازدهم ) در رجعت
از جمله امورى كه از ضروريات مذهب شيعه و مختصات آنست اعتقاد برجعت مىباشد و آن برگشتن جمعى از نيكان محض و بدان محض است در دنيا پيش از قيامت كبرى ، و اكثر علماى اماميه مانند شيخ صدوق و شيخ مفيد و سيد مرتضى و شيخ طبرسى و سيد بن طاوس و علامه مجلسى رحمة اللّه عليهم و غير ايشان از بزرگان و اكابر آنها بر حق بودن رجعت دعوى اجماع نموده و بسيارى از محدثين شيعه در اين باره كتابهاى جداگانه نوشتهاند ، و ما اين مطلب را در ضمن چند مقصد بيان ميكنيم :
مقصد اول در اثبات رجعت :
و اين مطلب از طريق اخبار متواتره كه از ائمه اطهار ( ع ) وارد شده و اتفاق علماء شيعه ثابت مىشود و ما نخست اسامى علماء و محدثين از اماميه كه متعرض اخبار مذكوره شده و كتابهائى كه در آنها ذكر فرمودهاند متذكر شده و سپس شمهء از آن اخبار را نقل مينمائيم :
هامش
( 1 ) از كشف الاستار از حضرت امير المؤمنين ( ع )