الرافعي رحمه اللّه قال : فهم فاهمون من الحديث أن السورة نزلت في تلك الإغفاءة ، وقالوا : من الوحي ما كان يأتيه في النوم ، لأن رؤيا الأنبياء وحي ، وهذا غير صحيح ، لكن الأشبه أن يقال : القرآن كله نزل يقظة ، وكان صلى اللّه عليه وسلم خطر له في النوم سورة كوثر المنزل عليه في اليقظة : أي قبل ذلك .
وفيه أن قول آنفا لا يناسبه ، قال : أو يحمل الإغفاء على الحالة التي كانت تعتريه عند نزول الوحي . ثم رأيت الجلال السيوطي في الإتقان نظر في جواب الرافعي الأول بما ذكرته واستحسن الجواب الثاني .
وفي المواهب أن العاص بن وائل اجتمع هو ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في باب من أبواب المسجد فتحدثا وصناديد قريش جلوس في المسجد ، فلما دخل العاص المسجد قالوا له : من ذا الذي كنت تتحدث معه ؟ قال : ذاك الأبتر ، يعني النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وقد كان توفي أولاده صلى اللّه عليه وسلم من خديجة رضي اللّه تعالى عنها أي الذكور ، فرد اللّه سبحانه وتعالى عليه وتولى جوابه بقوله :
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ( 3 )
[ الكوثر :
الآية 3 ] أي عدوك ومبغضك هو الذليل الحقير : أي باغضك هو الأبتر : أي المقطوع عن كل خير ، أو المقطوع رحمه بينه وبين ولده ، لأن الإسلام حجزهم عنه فلا توارث بينهم .
فلا يقال العاص وأبو لهب لهما أولاد ذكور ؟ فالأول له عمرو وهشام رضي اللّه تعالى عنهما . والثاني له عتبة ومعتب رضي اللّه تعالى عنهما .
قيل وكان بين كل ولدين لخديجة سنة . وكانت رضي اللّه تعالى عنها تعق عن الغلام بشاتين ، وعن الجارية بشاة ، وكانت تسترضع لهم .
وذكر ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما وغيره في قوله تعالى :
يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً
[ الشّورى : الآية 49 ] كلوط عليه الصلاة والسلام كان له إناث ولم يكن له ذكور
وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ
[ الشّورى : الآية 49 ] كإبراهيم عليه الصلاة والسلام ، فإنه لم يكن له بنت
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً
[ الشّورى : الآية 50 ] كنبينا صلى اللّه عليه وسلم
وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً
[ الشّورى : الآية 50 ] كيحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام ، فإنهما لم يولد لهما ولد .
أما زينب رضي اللّه تعالى عنها ، فتزوجها ابن خالتها هالة بنت خويلد أخت خديجة شقيقتها ، وهو العاصي بن الربيع كما تقدم . وذكر بعضهم بدل هالة هند .
قال : وهالة صحابية ، وهند لا أعرف لها إسلاما . ويحتمل أن يكون أحدهما اسما والآخر لقبا ، فهما واحدة .
وفي سنة ثمان من الهجرة ، أي من ذي الحجة ولدت له صلى اللّه عليه وسلم مارية القبطية رضي اللّه تعالى عنها - وكان صلى اللّه عليه وسلم معجبا بها ، لأنها كانت بيضاء جميلة - ولده إبراهيم . وعق عنه صلى اللّه عليه وسلم بكبشين يوم سابعه ، وحلق رأسه ، وتصدق بزنة شعره فضة على المساكين ، وأمر بشعره فدفن في الأرض ، أي وغارت نساؤه صلى اللّه عليه وسلم ورضي عنهن