ينشّؤا « 1 » بتصوير الهمزة واوا وألف بعدها .
عبد الرّحمن « 2 » بغير ألف .
جاءنا « 3 » على صورة الإفراد .
يقسمون رحمت ربّك « 4 » [ و ] ورحمت ربّك « 5 » بتاء مجرورة فيهما .
يأيّه السّاحر بغير ألف بعد الهاء .
أسورة « 6 » بغير ألف .
ء االهتنا خير « 7 » « 8 » بألف واحدة وقبلها الهمزة كما ترى ، ثمّ بعدها ألف أو مطّة ؛ هذا عند الكوفيّين . « 9 » والباقون بهمزة قبل الألف ويجعلون على الأوّل علامة التّسهيل كما ترى آلهتنا .
وفيها محذوف : سيهدين « 10 » ، واتّبعون « 11 » ، وأطيعون « 12 » . واختلف في قوله يعباد لا خوف عليكم « 13 » ، فوقع في مصاحف العراق محذوفا وفي مصحف أهل [ الحجاز والشّام ] « 14 » ثابتا .
سورة الدّخان
وأن لا تعلوا « 15 » مقطوع .
بلؤا مبين « 16 » بتصوير الهمزة واوا وألف بعدها ؛ وموضع تقدّم في « والصّافّات » « 17 » ، ولا ثالث لهما .
هامش
( 1 ) . آية 18 .
( 2 ) . آية 19 .
( 3 ) . آية 38 . اين كلمه در برخى از قرائات به صورت جاءانا خوانده شده است .
( 4 ) . آية 32 .
( 5 ) . آية 32 .
( 6 ) . آية 53 . اين كلمه به صورتهاى أسورة وأساورة قرائت شده است .
( 7 ) . س : ء آلهتنا .
( 8 ) . آية 58 .
( 9 ) . س : الكوفين .
( 10 ) . آية 27 .
( 11 ) . آية 61 .
( 12 ) . آية 63 .
( 13 ) . آية 68 .
( 14 ) . المقنع ، صص 107 - 106 .
( 15 ) . آية 19 .
( 16 ) . آية 33 .
( 17 ) . آية 106 .