تفسير ملاحم المحكمات — صفحه 137

وقوله تعالى : ( وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ) « 1 » ، والآيات الكثيرة الواردة في أنّ اللَّه لا يهدي القوم الظالمين ( وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) « 2 » ) . لا يهدي القوم الفاسقين ( وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ) « 3 » . لا يهدي القوم الكافرين ( وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ) « 4 » . لا يهدي من هو كاذب كفّار ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ ) « 5 » . لا يهدي من هو مسرف كذاب ( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ) « 6 » . وقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا ) « 7 » . وقوله تعالى : ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ ) « 8 » . ولا يخفى أنّ الهدى والضلالة لغة من لغات العقل العملي الذي يعبّر عنه بالإدراك وعدم العلم في لغة العقل النظري ، بل انّ الهداية سداد وتوفيق علاوة على الإدراك والتنظير لما مرّ أنّ الهداية تستخدم بمعنيين : 1 - معنى الإراءة . 2 - الايصال للمطلوب .