4 : 68 ح 249 - 4 : 126 ح 476
[ 37 ] عبداللّه بن سنان . الاستبصار 1 : 459 ح 1782 « 1 »
80 - الحسين . التهذيب 3 : 295 ح 893
81 - الحسين بن سعيد . الكافي 3 : 45 ح 15 - 3 : 266 ح 8 - التهذيب 1 : 125 ح 338 - 1 : 436 ح 1400 - 2 : 67 ح 243 - 2 : 350 ح 1450 - 3 : 13 ح 44 - 3 : 128 ح 271 - 3 : 287 ح 858 - 3 : 315 ح 976 - 4 : 252 ح 748 « 2 » - 5 : 11 ح 28 - 5 : 453 ح 1585 - الإستبصار 1 : 412 ح 1576 - 1 : 446 ح 1722 - 1 : 474 ح 1832 - 2 : 141 ح 460
82 - علي . التهذيب 3 : 136 ح 297 - الإستبصار 1 : 444 ح 1716
83 - علي بن مهزيار . التهذيب 2 : 361 ح 1494 - الإستبصار 1 : 393 ح 1498
[ 38 ] عبداللّه بن مسكان
84 - الحسين بن سعيد . الإستبصار 1 : 290 ح 1063 « 3 »
[ 39 ] عبداللّه الكاهلي
85 - الحسين بن سعيد . التهذيب 7 : 139 ح 617 - الإستبصار 3 : 107 ح 377
[ 40 ] عثمان
86 - الحسين بن سعيد . التهذيب 1 : 16 ح 36 « 4 » - 6 : 250 ح 640 « 5 »
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 4 : 244 ح 721 ، وفيه : النضر عن ابن سنان ، وهو من باب اختلاف الطريق .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 2 : 112 ح 367 ، وفيه : فضالة بن أيّوب .
( 3 ) - رواه في التهذيب 2 : 174 ح 692 ، الا ان فيه : فضالة عن ابن عثمان عن عبداللَّه بن مسكان مع الواسطة ، وهو الصحيح كما مر .
( 4 ) - كذا ، لكن الظّاهر أنّ الصحيح ان في العبارة سقطاً ، والصحيح : ابن عثمان ، فإنّ المراد بابن عثمان اما أبان بن عثمان ، أو حمّاد بن عثمان ، وهما يرويان عن ابن أبي يعفور كثيراً .
( 5 ) - رواه في الإستبصار 3 : 17 ح 48 ، إلّا أنّ فيه : فضالة عن ابن أبي يعفور بلا واسطة ، ، لكن في الوسائل : ابن عثمان ، والظّاهر أنّه الصحيح ، فان المراد بابن عثمان اما أبان بن عثمان أو حمّاد بن عثمان وهما يرويان عن ابن أبي يعفور كثيراً ، وان كان يحتمل زيادة الواسطة رأساً ورواية فضالة عن ابن أبي يعفور بلا واسطة كما وردت في موردين آخرين .