( 2617 ) عبداللّه بن محمّد بن بقاح
[ 1 ] يونس بن ظبيان
1 - سلمة بن الخطاب . 6 : 115 ح 204
( 2618 ) عبداللّه بن محمّد بن خالد ( الطيالسي )
[ 1 ] أبي عبداللّه عليه السلام
1 - أبان بن عثمان . الكافي 1 : 320 ح 929 « 1 »
[ 2 ] علي بن حسان
2 - محمّد بن جعفر . التهذيب 3 : 71 ح 230
[ 3 ] منذر بن محمّد بن قابوس
3 - علي بن محمّد . الكافي 1 : 338 ح 7
( 2619 ) عبداللّه بن محمّد بن سنان
[ 1 ] مسمع
1 - عبداللّه بن الخطاب . الكافي 4 : 589 ح 8 « 2 »
هامش
( 1 ) - عده الشيخ في رجاله من أصحاب العسكري عليه السلام ، فكيف روي هنا عن الصادق عليه السلام ، والظّاهر كون عبداللَّه بن محمّد بن خالد محرّف عبداللَّه بن راشد ، فروي في الكافي 3 : 194 عن أبان عن عبداللَّه بن راشد عن الصادق عليه السلام هذا المضمون .
( 2 ) - رواه في التهذيب 6 : 116 ، الرقم : 205 ، إلّا أنّ فيه : عبداللَّه بن خطاب عن محمّد بن حسان عن منيع عن يونس ، رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ، الباب : 96 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : عبداللَّه بن محمّد بن سنان عن منيع عن يونس ، الظّاهر أنّ عبداللَّه بن الخطّاب من زيادات النسّاخ لأنّه غير مذكور في الكتب والروايات إلّا هنا ، أما عبداللَّه بن محمّد بن سنان فالصحيح عبداللَّه بن محمّد ، وأن « بن سنان » من زيادات النسّاخ ، روى في الكامل ، الباب : 95 ، الرقم : 5 هذا الإسناد ، إلّا أنّ فيه : عبداللَّه بن محمّد الدهقان ، ولعلّ « ابن سنان » تصحيف « الدهقان » .
أيضاً لا شكّ في كون « مسمع » تصحيف « منيع » ، لتصريح الكامل بأنّه ابن الحجّاج ، وقد روى في الكافي والتهذيب والكامل عدّة روايات بهذا الإسناد ، وفيه : منيع بن الحجّاج .