1 - محمّد بن عيسى . الكافي 7 : 400 ح 1 « 1 »
( 823 ) جعفر بن غالب الأسدي
[ 1 ] مرفوعاً عن ؤؤؤ
1 - عمرو بن شمر . الفقيه 3 : 17 ح 3246 « 2 »
( 824 ) جعفر بن القاسم
[ 1 ] الصادق عليه السلام . الفقيه 2 : 301 ح 2518 « 3 »
[ 2 ] محمّد بن الوليد الخزاز
1 - محمّد بن أحمد . الكافي 1 : 341 ح 21 « 4 »
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 6 : 255 ح 665 ، وفي الإستبصار 3 : 19 ح 57 ، الظّاهر وقوع التحريف في الجميع ، وقد مر في « جعفر بن عيسى » .
( 2 ) - رواه في الوسائل 27 : 287 ، وفي معجم الرجال 6 : 148 نقلًا عن الفقيه ، وفيهما : حفص بن غالب ، الظّاهر أنّ الصحيح بشر بن غالب الأسدي ، وذلك لعدم وجود حفص بن غالب وجعفر بن غالب في الكتب والروايات ، وقد ذكر الشيخ بشر بن غالب في أصحاب الحسين والسجاد عليهما السلام .
( 3 ) - رواه في الكافي 4 : 287 ح 3 ، إلّا أنّ فيه : عن حفص بن القاسم ، كذا في المحاسن : 373 ، الرقم : 138 ، لم نجد لجعفر بن القاسم ذكر في الكتب والروايات الا هنا ، وذكر طريقه اليه في المشيخة ، والّذي يظهر من طريقه اليه انّه أخرجه من كتاب أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، والبرقي ذكر الرواية - كما ذكرناه - في محاسنه عن حفص بن القاسم ، وقد ذكر الشيخ والبرقي حفص بن القاسم من أصحاب الصادق عليه السلام ، فعليه ما في الفقيه هنا وفي مشيخته تصحيف ، والصحيح : حفص بن القاسم .
( 4 ) - لم أجد لجعفر بن القاسم ذكرٌ في الكتب والروايات إلّا هنا ، الظّاهر زيادته ، روي في التوحيد : 395 عن أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد عن محمّد بن الوليد بلا واسطة ، مع كثرة روايات سعد ومن في طبقته عن محمّد بن الوليد .