2 - محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب . التهذيب 5 : 225 ح 760 « 1 »
[ 9 ] أبي عيينة
1 - محمّد بن الحسين . التهذيب 1 : 233 ح 673 - الاستبصار 1 : 31 ح 83
[ 10 ] ابن بكير
1 - صالح بن السندي . الكافي 5 : 519 ح 2
2 - محمّد بن الحسين . الكافي 6 : 31 ح 17
[ 11 ] أبان
1 - صالح بن السندي . الكافي 2 : 21 ح 8 - 4 : 242 ح 3 - 4 : 545 ح 23 - 5 : 321 ح 5 - 6 : 518 ح 6
2 - محمّد بن الحسين وموسى بن عمر . التهذيب 8 : 197 ح 692
[ 12 ] أبان بن عثمان
1 - صالح بن السندي . الكافي 1 : 400 ح 5 - 4 : 308 ح 2 - 6 : 128 ح 2 - 6 : 300 ح 2 « 2 »
[ 13 ] إبراهيم بن الفضل . الفقيه 2 : 264 ح 2388 « 3 »
هامش
( 1 ) - رواه في الاستبصار 2 : ح 969 ، وفيه : محمّد بن الحسين .
( 2 ) - المذكور هنا : جعفر بن بشير عن أبان بن عثمان عن داود بن كثير ، روي في الكافي 4 : 52 ح 2 عن جعفر بن بشير عن داود الرقي ، بلا واسطة ، رواه في المحاسن : 443 بلا توسيط : أبان بن عثمان ، وهو الصواب ، الموافق للمحاسن ، روي ابن بشير عن داود بن كثير الرقي في الكافي 4 : 52 و 6 : 536 والتهذيب 6 : 164 و 9 : 48 والخصال : 10 وثواب الأعمال : 186 ، وجميعها بلا واسطة ، ويؤيّده أنّ الراوي عن داود هو ابن محبوب وابن سنان والوشّاء ، ورتبتهم متأخّر عن أبان ، ولعلّ الصواب « أبان وداود » ، لكثرة روايات جعفر عن أبان .
( 3 ) - كذا ، لكن في نسخة : إبراهيم بن المفضل ، ولا يبعد صحته ، فان إبراهيم بن الفضيل لم يعلم وجوده ، وإبراهيم بن الفضل لم تعهد روايته عن المعصومين عليه السلام ، كما لمتعهد رواية جعفر بن بشير عنه ، وإبراهيم بن المفضل من أصحاب الصادق عليه السلام .