6 : 274 ح 4 - التهذيب 7 : 6 ح 17 - 9 : 64 ح 407
27 - عمرو بن ثابت . الكافي 1 : 374 ح 11
28 - عمرو بن شمر . الكافي 1 : 41 ح 3 - 1 : 70 ح 10 - 1 : 218 ح 5 - 1 : 298 ح 5 - 1 : 396 ح 6 - 1 : 409 ح 7 - 1 : 443 ح 14 - 1 : 451 ح 38 - 1 : 460 ح 7 - 1 : 466 ح 1 - 2 : 74 ح 3 - 2 : 93 ح 23 - 2 : 108 ح 10 - 2 : 112 ح 8 - 2 : 119 ح 5 - 2 : 120 ح 13 - 2 : 139 ح 8 - 2 : 153 ح 18 - 2 : 169 ح 1 - 2 : 181 ح 11 - 2 : 188 ح 2 - 2 : 208 ح 4 - 2 : 251 ح 10 - 2 : 288 ح 2 - 2 : 321 ح 2 - 2 : 325 ح 11 - 2 : 360 ح 5 - 2 : 372 ح 2 - 2 : 507 ح 3 - 2 : 601 ح 11 - 2 : 620 ح 3 - 2 : 649 ح 5 - 2 : 654 ح 8 - 3 : 5 ح 5 - 3 : 115 ح 1 - 3 : 137 ح 1 - 3 : 168 ح 2 - 3 : 173 ح 4 - 3 : 179 ح 2 - 3 : 218 ح 2 - 3 : 219 ح 7 - 3 : 220 ح 10 - 3 : 259 ح 31 - 3 : 429 ح 8 - 3 : 470 ح 2 - 3 : 558 ح 3 - 4 : 50 ح 4 - 4 : 67 ح 6 - 4 : 70 ح 1 - 4 : 87 ح 2 - 4 : 168 ح 3 - 5 : 62 ح 1 - 5 : 83 ح 11 - 5 : 116 ح 3 - 5 : 122 ح 2 - 5 : 143 ح 7 - 5 : 222 ح 12 - 5 : 312 ح 37 - 5 : 370 ح 2 - 5 : 528 ح 5 - 6 : 20 ح 12 - 6 : 271 ح 6 - 6 : 429 ح 4 - 6 : 441 ح 2 - 6 : 452 ح 9 - 8 : 69 ح 27 - 8 : 109 ح 89 - 8 : 159 ح 154 - 8 : 379 ح 574 - الفقيه 2 : 129 ح 1932 - 2 : 323 ح 2570 - 3 : 100 ح 3413 - 3 : 125 ح 3470 - 3 : 160 ح 3585 - 3 : 160 ح 3587 - 3 : 263 ح 3948 - 3 : 82 ح 4340 - 3 : 4103 ح 4431 - 3 : 506 ح 4774 - 4 : 120 ح 5246 - 4 : 183 ح 5417 - التهذيب 1 : 15 ح 32 - 1 : 420 ح 1327 - 1 : 427 ح 1359 - 1 : 442 ح 1427 - 1 : 453 ح 1476 - 2 : 138 ح 536 - 3 : 180 ح 408 - 3 : 190 ح 434 « 1 » - 3 : 244 ح 660 - 3 : 316 ح 981 - 3 : 320 ح 995 - 3 : 325 ح 1012 « 2 » - 3 : 326 ح 1018 - 4 : 193 ح 550 - 4 : 196 ح 562 - 4 : 198 ح 569 - 6 : 179 ح 366 - 6 : 271 ح 737 - 6 : 355 ح 1010 - 6 : 371 ح 1075 - 7 : 45 ح 193 - 7 : 455 ح 1823 - 8 : 488 ح 1401 - 8 : 237 ح 854 - 8 : 267 ح 973 - 9 : 176 ح 714 - 10 : 135 ح 537 - 10 : 137 ح 545 - 10 : 200 ح 794 - 10 : 236 ح 939 - الاستبصار 1 : 24 ح 60 - 1 : 84 ح 265 - 1 : 202 ح 712 - 1 : 216 ح 765 - 1 : 469 ح 1812 - 1 : 474 ح 1838 - 3 : 59 ح 192 - 3 : 176 ح 639 - 4 : 34 ح 116
هامش
( 1 ) - رواه في الاستبصار 1 : 471 ح 1819 ، وفيه : جابر عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله بلا واسطة ، الصواب ما في الاستبصار ، الموافق للوسائل 3 : 119 ، فانّ القول بالاسقاط أولي بالزيادة .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 1 : 484 ح 1877 ، إلّا أنّ فيه : عمرو بن شمر عن أبي جعفر عليه السلام بلا واسطة ، والصحيح ما فيالتهذيب ، بقرينة سائر الروايات .