( 383 ) أحمد بن معمر « 1 »
[ 1 ] أبي الحسن العرني
1 - علي بن أسباط . الكافي 3 : 540 ح 8 - التهذيب 4 : 98 ح 275
( 384 ) أحمد بن المفضل الخزاعي « 2 »
[ 1 ] عثمان بن سعيد
1 - أحمد بن محمّد . التهذيب 6 : 35 ح 73
( 385 ) أحمد بن موسى
[ 1 ] ذبيان بن حكيم
1 - محمّد بن يحيى . الكافي 6 : 283 ح 1 و 3 « 3 »
[ 2 ] علي بن جعفر
1 - أحمد بن أبي عبداللّه « 4 » . الكافي 4 : 406 ح 9 - التهذيب 5 : 102 ح 331
هامش
( 1 ) - روي في الكافي 2 : 65 ، الرقم : 5 و 2 : 313 ، الرقم : 3 عن علي بن أسباط عن أحمد بن عمر الحلال ، ولعلّه الصواب ، وذاك العنوان غير مذكور في الكتب والروايات ، وأيضاً أن الصواب « الحسن العرني » ، وهو الحسن بن الحسين العرني النجار ، عنونه النجاشي في رجاله ، وذاك العنوان غير مذكور .
( 2 ) - رواه في الوسائل ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن الفضل الخزاعي ، وهو الصحيح ، الّذي عنونه النجاشي والشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام ، ولم يوجد لذاك العنوان اثر في الكتب والروايات .
( 3 ) - رواهما الوسائل 24 : 315 و 316 ، إلّا أنّ فيهما : محمّد ابن موسى ، وهو الصواب ، لأنّ روايات محمّد بن يحيى عن محمّد بن موسى أكثر من خمسين مورداً ، ولم أجد رواية اخري عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن موسى ، وهو محمّد بن موسى بن عيسى أبو جعفر الهمداني السمان ، الّذي روى عنه محمّد بن يحيى كتابه ، كما في طريق النّجاشي إليه .
( 4 ) - لم أجد رواية لاحمد بن موسى في الكتب الأربعة ، الظاهر - واللَّه العالم - أن « أحمد بن » من زيادات النساخ من جهة أحمد بن أبي عبداللَّه ، والصواب « عن موسى » ، والمراد به موسى بن القاسم ، لكثرة روايته عن علي بن جعفر ، ويؤيد ما ذكرناه أن المذكور في المحاسن 65 ، الرقم : 118 « موسى بن القاسم عن علي بن جعفر » ، وتعدّد الطريق غير محتمل .