او داراى احتياط شديد و وسواس زياد در معاملات و پاكى و نجاست اشيا ، و معتقد به ناپاكى اكثر اشيا بود . و لذا نام خداوند و اسماى متبركه را بر كاغذها نمىنوشت و تأليفاتش اندك است . « 1 »
اما با اين همه ، برخى از رسالههاى فقهى و اصولى از وى به جاى مانده كه عبارتند از :
1 . تقريرات درس اصول ميرزاى شيرازى « 2 »
2 . رسالة فى اصالة البرائة ، شرح اوايل رسالة البرائة شيخ انصارى « 3 »
3 . رسالة فى خلل الصلاة « 4 » كه بيشتر اين كتاب از تقريرات درس استادش ميرزاى شيرازى استفاده شده است .
4 . رسالة فى تقوّى العالى بالسافل « 5 »
5 . رسالة فى الدماء الثلاثة « 6 »
6 . رسالة فى الخيارات ، « 7 » از آغاز « خيار مجلس » تا آخر « خيار غبن »
7 . رسالة فى الاجارة « 8 »
8 . رسالة فى الزكاة « 9 »
اين رسالهها به وسيلهء نوادهاش حجت الاسلام و المسلمين آقاى سيد هادى در كتابى به نام الفروع المحمدية « 10 » گردآورى شده كه اخيرا رسالههاى شمارهء 2 تا 7 به
هامش
( 1 ) . صدر كاظمى ، تكملة امل الآمل به نقل از : قمى ، فوائد الرضوية ، ص 595 ؛ امين ، اعيان الشيعة ، ج 10 ، ص 39 .
( 2 ) . امين ، اعيان الشيعة ، ج 5 ، ص 308 ؛ تهرانى نقباء البشر ، ص 134 .
( 3 ) . تهرانى ، الذريعة ، ج 2 ، صص 115 - 116 ؛ اصفهانى ، مقدمهء وقاية الاذهان ، ص 145 .
( 4 ) . تهرانى ، الذريعة ، ج 7 ، ص 250 .
( 5 ) . همان ، ج 4 ، ص 394 .
( 6 ) . همان ، ج 8 ، ص 263 .
( 7 ) . همان ، ج 8 ، ص 263 .
( 8 ) . همان ، ج 11 ، ص 12 .
( 9 ) . همان ، ج 12 ، ص 44 .
( 10 ) . همان ، ج 16 ، ص 185 .