/ رديف / صورت مختلف جرم / مقدار ديه و جريمه / ديه تبديل به وزن نقره /
/ كالبد شكافى /
/ 1 / كالبد شكافى مرده مسلمان جايز نيست و اگر كسى كالبد شكافى كند ، براى قطع سر يا اعضاء بدن ، ديه / / و خونبهايى كه براى مرده ذكر شد ، بايد بپردازد . /
/ 2 / براى آموزش پزشكى در صورتى كه امكان داشته باشد ، كه از بدن مرده غير مسلمان براى كالبد شكافى استفاده شود ، نبايد كالبد مسلمان را شكافت و چنانچه با امكان استفاده از كالبد غير مسلمان ، مسلمان را كالبد شكافى كنند ، مرتكب گناه شده و بايد ديه و خونبها بپردازد . /
/ 3 / چنانچه حيات و زندگى مسلمانى به كالبد شكافى و تشريح مرده مسلمانى بستگى داشته باشد و تشريح و كالبد شكافى غير مسلمان ممكن نباشد ، شكافتن كالبد مسلمان جايز است . /
/ 4 / كالبد شكافى تنها براى تعليم و آموزش جايز نيست ، مگر اينكه حيات مسلمانى به اين آموزش بستگى داشته باشد . /
/ 5 / در صورتى كه كالبد شكافى تنها براى آموزش باشد ، پرداخت ديه واجب است . اما در موردى كه ضرورت اقتضاء كند و يا زندگى مسلمانى به تعليم و آموزش از راه كالبد شكافى بستگى داشته باشد ، بعيد نيست كه ديه ساقط شود اگر چه خالى از اشكال نيست . /
/ پيوند اعضاء /
/ 1 / قطع عضوى از اعضاء مرده مسلمان براى پيوند با عضو شخص زنده جايز نيست . مگر اينكه حيات و زندگى مسلمانى به آن بستگى داشته باشد ، اما چنانچه حيات عضوى بستگى به قطع عضو مرده مسلمان داشته باشد ، ظاهراً جايز نيست و اگر كسى ( بدون ضرورت ) عضو مرده مسلمانى را قطع كند ، مرتكب گناه شده و بايد ديه و خونبهاى آن را بپردازد . البته اين در صورتى است كه خود مرده در زمان حياتش اجازه نداده باشد . /
/ 2 / در صورتى كه مرده در زمان حياتش اجازه داده باشد كه عضو بدنش را براى پيوند قطع كنند ، در جايز بودن آن اشكال است . ولى چنانچه با اجازهء قبلى عضوى را قطع كنند ، ديه ( خونبها ) ندارد . هر چند كه قايل به حرمت آن باشيم . /
/ 3 / در صورتى كه مرده در زمان حياتش چنين اجازهاى نداده باشد ، آيا اولياء مرده مىتوانند اجازه دهند ؟
ظاهراً آنان حق چنين اجازهاى را ندارند و چنانچه با اجازهء اولياء مرده عضو مردهاى را قطع كنند مرتكب گناه شده و بايد ديه و خونبها بپردازند . /