شرح
الرعاية لم تتحقّق التذكية بنظر الآخذ حتماً ، وقد عرفت « 1 » حكم ذبيحة الناصب ودلالة الرواية ، بل الروايات على أنّه لا تحلّ ذبيحته . نعم ، في رواية حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : لا تأكل ذبيحة الناصب إلّا أن تسمعه يسمّي « 2 » . ولكنّ الظاهر أنّه لا فرق في عدم حلّية ذبيحة الناصب بين الصورتين كما عرفت ، هذا تمام الكلام في كتاب الصيد والذباحة .
هامش
( 1 ) في ص 361 .
( 2 ) تهذيب الأحكام : 9 / 72 ح 304 ، الاستبصار : 4 / 87 ح 335 ، وعنهما الوسائل : 24 / 68 ، كتاب الصيد والذبائح ، أبواب الذبائح ب 28 ح 7 .