حديث ، آن حضرت مىفرمايد : خداوند به حضرت ابراهيم فرمود :
لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
؛ « 1 » عهد و امامت من به ظالمان نمىرسد » . حضرت در توضيح ظالمان مىفرمايد :
« اى المشركين لانّه سمّى الشرك ظلما بقوله :
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
» « 2 »
يعنى ظالمان همان مشركانند به دليل آيهء ديگر كه مىفرمايد : شرك ظلم بزرگ است . »
ب . تفسير بخشى از آيه با قسمت ديگر
فى روضة الكافى كلام لعلى بن الحسين عليهما السّلام فى الوعظ و الزهد فى الدنيا . يقول فيه عليه السّلام : و لقد اسمعكم اللّه فى كتابه ما قد فعل بالقوم الظالمين من اهل القرى قبلكم حيث قال : « و كم قصمنا من قرية كانت ظالمة » « 3 » و انّما عنى بالقرية اهلها حيث يقول : « و أنشأنا بعدها قوما آخرين » فقال عزّ و جلّ : « فلمّا احسّوا بأسنا اذا هم منها يركضون » يعنى يهربون . قال : « لا تركضوا و ارجعوا الى ما اترفتم فيه و مساكنكم لعلكم تسئلون ، فلمّا اتاهم العذاب : قالوا يا ويلنا انّا كنّا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين » و ايم اللّه انّ هذه عظة لكم و تخويف ان اتعظتم و خفتم . « 4 »
القصم : الكسر قصمنا : درهم شكستيم .
الانشاء : الايجاد الركض : العدو بشدة الوطى . يركضون : پا به فرار گذاشتند و با سرعت تمام ، فرار كردند .
امام زين العابدين عليه السّلام « قريه » را به « اهل قرية » معنا كرده است ، به دليل جملهء بعد در همين آيه
وَ أَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ
يعنى پس از اين كه اهل آن قريهء ستمگر را نابود كرديم ، قوم ديگرى روى كار آورديم .
2 . روش تفسير روايى
يكى ديگر از روشهاى تفسيرى اهل بيت عليهم السّلام ، تفسير قرآن به سنت و روايات است ، اگر چه سخنان همهء آنان خود حجت و مصداق سنت است ، اما آنان در تفسير خود به سنت
هامش
( 1 ) بقره / 124 .
( 2 ) لقمان / 13 .
( 3 ) انبياء / 11 - 15 .
( 4 ) نور الثقلين ، ج 3 / 414 ، حديث 13 .