مكتب طفوليت وىاند ، زيرا كه بدينها نقوش و صور موجودات را ادراك مىكنند ، و از صورت بمعنى راه مىيابد و منتقل مىشود ، كه " من فقد حسا فقد علما " و از معنى بسوى حقيقت .
( 89 ) هر شيئى [ را ] سير آخرت از قوت بفعل مىآورد ، و ليكن بنور حدس و كشف ساطع راه را مىبيند ، و بپاى سلوك و برهان قاطع قطع و طى آن راه مىكند .
غازيان طفل خويش را پيوست * تيغ چوبين از آن دهند بدست
كه چون اين طفل مرد كار شود * تيغ چوبينش ذوالفقار شود
عالم حس و وهم و فكر و خيال * همه بازيچهاند و ما اطفال
( 90 ) چه هر كه بر ادراك حواس كه مثار غلط و التباس است اعتماد نمايد و سير آخرت را همچو سير دنيا شمرد ، و عقل ظاهر بينش از ثقبه اصطرلاب تن و اين آلات جسمانيات خواهد كه در ارتفاع آفتاب قيامت بنگرد و كواكب حقائق ملكوت اعلى را بدان بشمرد ، جز كلال بصر و اضمحال چشم و گوش و ملال طبع و زوال عقل و هوش حاصلى نمىاندوزد .
"
يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ
" .
ز بينندگان آفريننده را * نه بينى مرنجان دوبيننده را