( الفصل الاول ) « 1 » ( فى الحدّ )
( 1 ) « 2 » مسألة فى الحدّ : حدّثونا عن الحد ، أ ليس هو المقال الوجيز غير المطنب ، الدّالّ على ذات الشّىء ؟ فلا بدّ من نعم . فيقال لهم : او ليس الحدّ ( هو ) الذى يجمع الأشياء الكثيرة ، فيصيّرها واحدا ؟ فلا بدّ من نعم . فيقال لهم : فالقول ، « انسان » هو اولى بأن يكون « 3 » حدّ « الحىّ الناطق الميّت » ، من القول ، « الحىّ النّاطق الميّت » ، ، ان يكون حدّ « الانسان » ، لأنّ القول ، « انسان » اوجز ، و ابعد من الإكثار ، من القول ، « حىّ ناطق ميّت » ، و لان القول ، « انسان » بجمع الأشياء الكثيرة ، فيصيّرها واحدا ، و القول ، « حىّ ناطق ميّت » ، يقسّم الشّىء اشياء كثيرة . فان قالوا : القول ، « انسان » مشترك ، و المشترك لا يكون حدّا ، قلنا : و القول ،
پاورقی
( 1 ) - العناوين هنا و فيما يلى زيادات منا .
( 2 ) - الارقام المكتوبة قبل كل مسألة منا .
( 3 ) - بالاصل : « اولى ان يكون » .