اينك براى روشن ساختن ارزش معارف اسلام ، نمونههايى را در اينجا مىآوريم :
1 - آتشافروزى براى آمدن باران
شبه جزيرهء عربستان ، در بيشتر فصول با خشكى روبرو است . مردم آنجا براى آمدن باران ، چوبهايى را از درختى به نام « سلع » و درخت زودسوز ديگرى ، به نام « عشر » گرد مىآوردند و آنها را به دم گاو بسته ، گاو را تا بالاى كوه مىراندند . سپس چوبها را آتش زده ، به جهت وجود موادِ محترقه در چوبهاى « عشر » ، شعلههاى آتش از آنها بلند مىشد و گاو بر اثر سوختگى شروع به دويدن و اضطراب و نعره زدن مىكرد ؛ و آنان اين عمل ناجوانمردانه را ، به عنوانِ يك نوع تقليد و تشبيه به رعد و برق آسمانى انجام مىدادند . شعلههاى آتش را به جاى برق ، و نعرهء گاو را به جاى رعد ، محسوب مىداشتند ، و اين عمل را در نزول باران مؤثر مىدانستند .
2 - اگر گاو ماده آب نمىخورد ، گاو نر را مىزدند
گاوهاى نر و ماده را براى نوشيدن آب ، كنار جوى آب مىبردند ، گاهى مىشد كه گاوهاى نر ، آب مىنوشيدند ولى گاوهاى ماده لب به آب نمىزدند ، آنان تصور مىكردند كه علتِ امتناع ، همان وجود ديوها است كه در ميان شاخهاى گاو نر جا گرفتهاند و نمىگذارند گاوهاى ماده آب بنوشند و براى راندن ديوها به سر و صورت گاوهاى نر مىزدند . « 1 »
3 - شترى را در كنار قبرى حبس مىكردند ، تا صاحب قبر هنگام قيامت پياده محشور نشود
اگر مرد بزرگى فوت مىكرد ، شترى را در كنار قبر او در ميان گودالى حبس
هامش
( 1 ) . شاعر عرب زبان در اين باره كه گاو نر به جرم آب نخوردن گاو ماده زده مىشد ، چنين مىگويد :فانى اذا كالثور يضرب جنبه * اذا لم يعف شربا و عافت صواحبه