أنساب الأشراف — صفحة 253

عدت لمثلها لأضربنّ بسيفي هذا ما ثبت قائمه في يدي ، فكتب المغيرة بذلك إلى معاوية ، فكتب إليه معاوية : إنّك لست من رجاله فداره ، فقال زياد : يا ابن الأدبر أتظنّ أنّي كالمغيرة إذ كتب أمير المؤمنين إليه بما كتب به فيك ؟ أنا والله من رجالك ورجال من يغمرك رأيا وبأسا ومكيدة ، وكان زياد قد كتب إلى معاوية في حجر أنّه وأصحابه يردّون أحكامي وقضاياي ، وكتب يستأذنه في قتله ، فكتب إليه : ترفق حتّى تجد عليه حجّة ، فكتب إليه : انّي قد وجدت على حجر أعظم الحجّة : خلعك وشهد الناس عليه بذلك . وكان رجل من بني أسد قتل رجلا ، كان من أهل الذمّة فأسلم ، فقال زياد : لا أقتل عربيّا بنبطيّ ، وأمر القاتل أن يعطي أولياء المقتول الدية فلم يقبلوها ، وقالوا : كنّا نخبر أنّ دماء المسلمين تتكافأ ، وأن لا فضل لعربيّ على غيره ، فقام حجر وأصحابه ، فقال حجر : يقول الله عزّ وجلّ ( النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وتقول أنت غير ذلك ، والله لتقيدنّه أو لأضربنّك ( 804 ) بسيفي ، فما برح حتّى قتل الأسدي ، فلذلك كتب إلى معاوية في أمره ( 1 ) . 663 - قالوا : فاجتمع في سجن زياد من الشيعة أربعة عشر رجلا وهم : حجر بن عديّ الأدبر ، الأرقم بن عبد الله الكندي ، شريك بن شدّاد الحضرمي ، صيفي بن فشيل الشيباني ، قبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي ( 2 ) ، كريم بن عفيف الخثعمي ، عاصم بن عوف البجلي ، وفاء ( 3 ) بن سميّ البجلي ، ويقال : ورقاء بن سميّ ( 4 ) ، وكدام بن حيّان العنزي ، وأخوه عبد الرحمن بن حيّان من بني هميم ، ومحرز بن شهاب المنقري ، وعبد الله بن حويّة الأعرجي - وبعضهم يقول جويّة والأول أثبت - وعتبة بن الأخنس ( 5 )