أنساب الأشراف — صفحة 244

تولع ، وقد هرمت أيّها الإنسان وحرمت الناس أرزاقهم ، وأخّرت عنهم عطاءهم ، وإنّما أراد بهذا القول تحريض الناس عليه . وقام مع حجر أكثر من ثلاثين كلَّهم يقول مثل قوله ويسمعون المغيرة ، فيقولون له : أولعت بذمّ الصالحين وتقريض ( 1 ) المجرمين ، فنزل المغيرة فدخل داره ، فعاتبه أصحابه على احتمال حجر وقالوا : انّ معاوية غير محتملك على هذا ، فقال : ويحكم إنّي قد قتلته بحلمي عنه ، سيأتي بعدي من لا يحتمله فيقتله في أوّل وهلة ، وقد قرب أجلي وضعف عملي ، ولا أحبّ أن أبتدئ أهل المصر بقتل خيارهم ووجوههم ، فيسعدوا وأشقى ، ويعزّ معاوية في الدنيا ويذلّ المغيرة في الآخرة ، ولكنّي قابل من محسنهم وعاف عن مسيئهم ، وحامد حليمهم وواعظ سفيههم ، حتّى يفرق الموت بيني وبينهم ( 2 ) . 649 - وكانت ولاية المغيرة في سنة إحدى وأربعين ووفاته في سنة خمسين ( 3 ) ، فجمعت البصرة والكوفة لزياد ، فخطب خطبة قال فيها : انّا وجدنا هذا الأمر لا يصلح آخره الَّا بما صلح به أوّله ، من الطاعة الليّنة الشبيهة ( 4 ) سريرتها بعلانيتها ، وغيبها بشهادتها ( 5 ) ، وقلوب أهلها بألسنتهم ، وقد بلغني أنّ قوما يعيبون الخليفة إرصادا للفتنة ، فمهلا مهلا ، فإنّ لكم صرعى فليخش ( 6 ) كلّ امرئ منكم أن يكون من صرعاي ، فإنّي آخذ الكبير بالصغير ، والقريب بالبعيد ، والبريء بالسقيم ، والشاهد بالغائب ، ( 800 ) والمقبل بالمدبر ، حتّى تستقيم لي قناتكم ، وحتّى يلقى الرجل صاحبه فيقول : يا سعد انج فقد قتل سعيد .