چون در آخر سوره پيش پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلم مردم را بتلاوت قرآن امر فرموده و نيز بپيغمبر ( ص ) فرمود كه ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها ) در اين سوره بيان مىكند كه ( طسم ) از جمله آيات قرآن است و بر شما قصّه موسى و فرعون را ميخوانيم . سخنان مفسرين در توجيه ( طسم ) 1 - حق تعالى حروف مقطعه را سبب محافظت قرآن گردانيد كه از كم و زياد گرديدن محفوظ ماند چنانچه فرموده ( نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ) كه حفظ قرآن به اين حروف است كه كسى بر اسرار آن اطلاع ندارد . 2 - طاء اشاره به طهارت نفوس عبادت كنندگان است از عبادت غير و طهارت قلوب عارفان است از تعظيم غير آفريدگار ، و طهارت ارواح محبّان است از محبت ما سوى ، و طهارت اسرار موحدان است از شهود غير خدا . و سين رمزى است از سرّ الهى با عاصيان بنجات و با مطيعان بدرجات و با محبّان بدوام مناجات . و ميم اشاره است بمنت خالق بر كافه خلائق بكفايت مهمات به قدر حاجات و مرامات . 3 - اين حروف ثلاث قسم است بطور سينا و اسكندريه و مكه و غير اينها از توجيهاتى كه مفسرين راجع بحروف ( طسم ) كرده‌اند ، لكن چنانچه در جاهاى ديگر گفته شد حروف مقطعات در اوائل سور از متشابهات قرآن بشمار ميرود و علمش و اسرارش نزد خدا است اين است كه سكوت در آن اولى است . تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( تلك ) مبتداء و خبرش جمله ( آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ) است و بنا بر اينكه ( طسم ) قسم باشد اين جمله جواب قسم است ، و اشاره به اين است كه اين سوره يا