قُلْتُ : فَمَا مَعْنَى قَدَّرَ ؟
قَالَ : تَقْدِيرُ الشَّيْءِ مِنْ طُولِهِ وَ عَرْضِهِ .
قُلْتُ : فَمَا مَعْنَى قَضَى ؟
قَالَ : إِذَا قَضَى أَمْضَاهُ فَذَلِكَ الَّذِي لَا مَرَدَّ لَهُ . « 1 »
( 38 )
هَل خَلَقَ اللهُ الاشياء بالقُدرة ؟
مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ : قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السلام : خَلَقَ اللَّهُ الْأَشْيَاءَ بِالْقُدْرَةِ أَمْ بِغَيْرِ الْقُدْرَةِ ؟
فَقَالَ عليه السلام : لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِالْقُدْرَةِ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِالْقُدْرَةِ فَكَأَنَّكَ قَدْ جَعَلْتَ الْقُدْرَةَ شَيْئاً غَيْرَهُ وَ جَعَلْتَهَا آلَةً لَهُ بِهَا خَلَقَ الْأَشْيَاءَ وَ هَذَا شِرْكٌ وَ إِذَا قُلْتَ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِغَيْرِ قُدْرَةٍ فَإِنَّمَا تَصِفُهُ أَنَّهُ جَعَلَهَا بِاقْتِدَارٍ عَلَيْهَا وَ قُدْرَةٍ وَ لَكِنْ لَيْسَ هُوَ بِضَعِيفٍ وَ لَا عَاجِزٍ وَ لَا مُحْتَاجٍ إِلَى غَيْرِهِ بَلْ هُوَ سُبْحَانَهُ قَادِرٌ لِذَاتِهِ لَا بِالْقُدْرَةِ . « 2 »
( 39 )
السُؤالُ عَن صِفاتِ اللَهِ
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ : لَمْ يَزَلِ اللَّهُ ( عزّ و جل ) عَلِيماً ، قَادِراً ، حَيّاً ، قَدِيماً ، سَمِيعاً ، بَصِيراً .
فَقُلْتُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ قَوْماً يَقُولُونَ : لَمْ يَزَلْ عَالِماً بِعِلْمٍ وَ قَادِراً بِقُدْرَةٍ وَ حَيّاً بِحَيَاةٍ وَ قَدِيماً بِقِدَمٍ وَ سَمِيعاً بِسَمْعٍ وَ بَصِيراً بِبَصَرٍ !
Footnote
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 5 ، ص 216 .
( 2 ) . عيون اخبارالرضا ، ج 1 ، ص 118 .