مارى هست كه ممكن است انسان را هلاك كند ، هرگاه گرسنه شد - درست نيست .
و پس از جدا شدن بچه از شير ، ( يعنى پس از دو سال ) اگر بچهاى از كسى شير خورد حكم رضاع ندارد ، و فرزند زن شيرده نمىشود .
و بازگشت به زندگى صحرائى پس از هجرت به شهر و شهرنشين شدن جايز نيست .
و جايز نيست انسان به عنوان عبادت از صبح تا به شب سخن نگويد و روزه سكوت بگيرد .
و طلاق دادن زن پيش از نكاح ( كه در زمان جاهليت مرسوم بود و شخصى مىگفت : اگر فلان زن را ازدواج كنم او را طلاق مىدهم ) صحيح نيست .
و آزاد نمودن برده پيش از تملّك آن صحيح نيست .
و انسان پس از درك عقلى يتيم نيست « 1 » .
لِماذا الشَّبَهُ بِالْخالِ أَوْ بِالْعَمِّ ؟
عَنْ أَبي بَصيرٍ قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ الرَّجُلَ رُبَّما أَشْبَهَ أَخْوالَهُ وَرُبَّما أَشْبَهَ عَمُومَتَهُ ؟
فَقالَ : إِنَّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءٌ غَليظَةٌ ، وَنُطْفَةُ الْمَرْأَةِ صَفْراءٌ رَقيقَةٌ ، فَإِنْ غَلَبَتْ نُطْفَةُ الرَّجُلِ نُطْفَةَ الْمَرْأَةِ أَشْبَهَ الرَّجُلُ أَباهُ وَعُمُومَتَهُ ، وَإِنْ غَلَبَتْ نُطْفَةُ الْمَرْأَةِ نُطْفَةَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الرَّجُلُ أَخْوالَهُ . « 2 »
هامش
( 1 ) - مراد از نفى مسأله سرايت بيمارى گرى از چهارپايان بيمار به چهارپايان سالم ، نفى مطلق نيست چون علم جديد اين حقيقت را ثابت كرده است بلكه سرايت بدون مشيت خدا است .
( 2 ) - علل الشرايع : ج 1 ص 88 ، بحار الأنوار : ج 57 ص 338 ح 16 .