خود را به وسيلهء آن آزمايش كند .
* توضيح : مراد از تنفّس بدن شايد اين باشد كه بهنگام حصول جنابت تمام منافذ روى پوست بدن باز مىشود ، و برگشتن به حالت اوليه ميسّر نيست مگر به وسيلهء رسيدن آب به آنها .
و باز شدن منافذ پوست بدن راه را براى ورود ميكروبها آماده مىسازد .
هَلْ يَصْلَحُ أَنْ يَأْكُلَ الْمَريضُ التُّفَّاحَ ؟
عَنْ سُماعَةٍ قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - عَنْ مَريضٍ اشْتَهى التُّفَّاحَ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ أَنْ يَأْكُلَهُ .
فَقالَ : أَطْعِمُوا مَحْمُوميكُمُ التُّفَّاحَ ، فَما مِنْ شَيْءٍ أَنْفَعُ مِنَ التُّفَّاحِ . « 1 »
آيا صلاح است مريض سيب بخورد ؟
سماعه گويد : از امام صادق - عليه السلام - سؤال نمودم : اگر مريضى اشتها كرد سيب بخورد ، در حالى كه نهى شده است از خوردنش آيا صلاح است بخورد ؟
حضرت فرمود : مبتلايان به تب را سيب بخورانيد ، زيرا هيچ چيز نافعتر از سيب نيست ؟
هَلْ تَصِحُّ مُراجَعَةُ غَيْرِ الْمُسْلِمِ لِلطِّبابَةِ ؟
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ - عليهماالسلام - أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُداويهِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرانِيُّ .
قالَ : لا بَأَسَ ، إِنَّما الشِّفاءُ بِيَدِ اللَّهِ . « 2 »
هامش
( 1 ) - طب الائمه : 63 ، بحار الأنوار : ج 59 ص 101 ح 26 .
( 2 ) - بحار الأنوار : ج 59 ص 73 ح 31 .