لِماذا الْاخْتِلافُ في أَنْحاءِ الْمَوْتِ ؟
سَأَلَ ابْنُ أَبِي الْعَوْجاءِ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - : لِمَاذا اخْتَلفَ مَنِيّاتُ النَّاسِ فَماتَ بَعْضُهُمْ بِالْبَطنِ وَبَعْضُهُمْ بِالسِّلِّ ؟
فَقالَ - عليه السلام - : لَوْ كانَتِ الْعِلَّةُ واحِدَةً أَيْنَ النَّاسُ حَتّى تَجيءَ تِلْكَ الْعِلَّةُ بِعَيْنِها ، فَأَحَبَّ اللَّهُ أَنْ لا يُؤْمِنَ عَلى حالٍ . « 1 »
چرا مرگها متنوع مىباشند ؟
ابن ابو العوجاء از امام صادق - عليه السلام - سؤال نمود : چرا مردم به شكلهاى متنوع مىميرند ، بعضيها با درد شكم ، و بعضى با سل مىميرند ؟
حضرت - عليه السلام - فرمود : اگر علّت يكى بود مردم خود را از مرگ در امان مىدانستند تا وقتى كه آن علّت و بيمارى به عينه فرا رسد ، و خداوند خواست تا در هيچ صورت در امان نباشند .
كَيْفَ يَعْلَمُ مَلَكُ الْمَوْتِ بِقَبْضِ مَنْ يُقْبَضُ ؟
عَنْ أَسْباطَ بْنِ سالِمٍ مَوْلى أَبانٍ قالَ : قُلْتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ - عليه السلام - : جُعِلْتُ فِداكَ ؛ يَعْلَمُ مَلَكُ الْمَوْتِ بِقَبْضِ مَنْ يَقْبِضُ ؟ .
قالَ : لا ، إِنّما هِيَ صِكاكٌ تَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ : إِقْبِضْ نَفْسَ فُلانِ بْنِ فُلانٍ . « 2 »
چگونه ملك الموت مىداند چه كسى را بايد قبض روح كند ؟
اسباط بن سالم - غلام ابان - گويد : به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم :
فدايت شوم ؛ آيا ملك الموت قبلًا مىداند چه كسى را بايد قبض روح كند ؟
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 10 ص 201 .
( 2 ) - بحار الأنوار : ج 6 ص 145 ح 16 .