قَوْلَهُ :
وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً
أَلْبَيْتُ عُنِيَ أَوِ الْحَرَمُ ؟
قالَ : مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ مِنَ النَّاسِ مُسْتَجيراً بِهِ فَهُوَ آمِنٌ .
وَمَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ مُسْتَجيراً بِهِ فَهُوَ آمِنٌ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ .
وَمَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ مِنَ الْوَحْشِ وَالسِّباعِ وَالطَّيْرِ فَهُوَ آمِنٌ مِنْ أَنْ يُهاجَ أَوْ يُؤْذى حَتّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ . « 1 »
2 - عبداللّه بن سنان گويد : از امام صادق - عليه السلام - در بارهء فرمايش خدا در آيه : « و هر كس داخل آن [ خانهء خدا ] شود ، در امان خواهد بود » سؤال كردم كه مراد خانهء كعبه است يا حرم ؟
حضرت فرمود : از مردم هر كس به عنوان پناه گرفتن وارد حرم بشود در امان است .
و هر كس از مؤمنين به عنوان پناه گرفتن وارد كعبه شود از غضب خدا در امان است .
و هر كدام از وحوش و درندگان و پرندگان داخل حرم شود از ترسانيدن و اذيت در امان است تا وقتى كه از حرم خارج شود .
ما تَفْسيرُ قوله تعالى :
قِياماً لِلنَّاسِ
؟ « 2 »
عَنْ أَبانِ بْنِ تَغْلِبٍ قالَ : قُلْتُ لِأَبي عَبْدِاللَّه - عليه السلام - :
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ
.
قالَ : جَعَلَها اللَّهُ لِدِينِهِمْ وَمَعايِشِهِمْ . « 3 »
هامش
( 1 ) - تفسير العيّاشى : ج 1 ص 189 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 74 ح 13 .
( 2 ) - سورهء مائده آيهء 97 .
( 3 ) - تفسير العيّاشى : ج 1 ص 346 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 65 ح 43 .